靜默於虛妄

以癢止癢?!

2011-09-19T23:10:00.006+08:00

江湖上，沒有任何女性不能被工具化，很遺憾，卻也像不能戳破的謊言。

許多大哥的真女人，隨著外界注目的眼光，養成了包容力，苦往肚裡吞，視而不見的結果，社會給予掌聲，恐怕失去的自我，再也找不回來。男女情感在這個運作邏輯，殘酷多過於愛情，現實取代了當初的價值，悲慘的是:人往往越活越倒退，反省常常留來嘀咕嘀咕。

的確，我生平最恨自己不乾淨，然後說別人髒，一堆偽善者相互褒揚或者批判都是屁眼瞪屁眼。就知覺來看，真的搞不清楚戳這些眼，會痛還是爽?!

昨晚，聽到某些人把台語當作粗鄙的象徵，受不了的當下，緩緩地用英語耐心的解釋，在這個島上，有這樣的心態，絕對不是優雅的表現，我樂於當這樣的打手。

對於把飲食當作生命唯一慾望的人，需要共謀、共犯結構，這真的是個樂趣。關於分享，是個美德，如果是分配，當然是權力的象徵，因此，在每次的大口吃肉，大口飲酒，大口嚼檳榔，除了自得其樂的情形外，你可以觀看那是怎麼一回事。

回到港都的這些年，到了這個時節，在游泳池最快樂了。

享受在水裡的孤獨寂寥，黝黑的皮膚到了極限，身上的白內褲轉為肉色，空氣由熱轉涼，水溫恰恰相反。

可愛的植物們，經過前一段時間的快速伸展，開始也曉得稍稍喘口氣。

抱歉了，螃蟹與龍蝦們，去怪秋意吧~~

以殺止殺?!

2011-09-19T00:33:00.009+08:00

港都的兄弟有武勇。

不屬於台北、台中的勇武脈絡，在東南亞發展屬於南台灣固有的文化。要去砍殺嗎?太殘忍；要去博心機嗎?太複雜。那屬於光明的、陰暗的氛圍，都不太適合。矛盾化的情結，於心何忍與不忍都交錯在一起。

陰暗的運行，恰好是光明的，磊落的行徑，線條清楚的規則，刀影光錯，板機發動，江湖上，沒有是非，不論動機。循著到底是什麼邏輯，也沒有。背負著殺與不殺，都被批判。究竟是老大說了算，歷史詮釋，不夠大尾，很難去論斷成熟的環境，不成熟的殺機。

港都的姊妹有柔情。

伴隨著男人的一生，鬥爭的對象往往是姊妹。那是個姊妹相殘的故事，也是個姊妹共處的故事。悲慘的處處，分辨的到底是姊妹還是敵人，往往透過男人的差別心而有所決斷。暗黑之地，我們看到的是毀容或者難以辨識的面貌，光明之地，我們看到的是姊妹相稱，和樂融融。

這是個兄弟相殘或是相互扶持的年代，永遠相殘以自保，永遠扶持以自沫。(待續)

I Just Didn't Do It!

2011-04-04T23:24:00.008+08:00

好幾個朋友在一年前跟我提到這部片，直到今日，我才斷斷續續地看完。

畢竟是電影，硬要從兩個制度面作比較，相當穿鑿附會。但從司法中來看被告的角色，其實是大同小異的。

劇中每個角色，所敘述的故事情節，並非編劇想像，而是實際處在每個司法環節，這個真實性，著實令人訝異。就好比在社會上的各行各業，提到「使命」，虛偽的程度，讓人不敢恭維。

挖掘真相、追求公平，這類學校教的事，如果拿到江湖上說嘴，聽到的人還予以相信，那除了天真，就只剩下愚蠢。難怪，最後只有男主角可以證明:「法官是錯的。」

審判人的不是神，還是人。

擔心受到制度嘲弄的集體出口，就是神。這不是迷信，而是作為人的侷限。當人在離譜的制度生存不下去的時候，要服膺這個制度找不到理由，要反抗這個制度找不到力量，宗教的包容與出世的思維，給人最有依靠的希望。

在「獵巫」的環境裡，真的是集體墮落，表演與「去表演」同樣受到譴責。相信司法正義與否?!憑藉的不是制度、證據，而是運氣，那又回歸到神學的範疇。的確，從人的歷史來看，進步永遠是緩慢的。

當我們追求什麼都不一樣的同時，卻邁向什麼都一樣。

秒殺?扼殺?!

2011-02-26T00:51:00.013+08:00

「啪~啪~啪~~」三個拍子。

在這個城市裡的移動，內心常常迴盪這樣的聲音。

平面的交通，從核心到邊陲，依序是汽車、機車、腳踏車、行人。

腦中沒這樣的順序，通常心裡不會聽到三拍子，轉折的音符。

「速差」是表象的結果，某個程度也反應心理狀態。

混淆這樣的操作邏輯，換來的會是機械式的粗暴回應，端視人手上的控制工具。例如，人、腳踏車，跑在機車、汽車的前面。又或者，汽車，跑在機車、腳踏車、行人的後面。

人在學習感覺統合的過程中，無疑的，在交通上也選擇了毀滅的大作戰。這是南北差距，也是方向的戰鬥，更是黃綠紅的大考驗。

在若干的城市裡，當速度超過一百公里的機車出現時，台灣飆車的集結，成為制度性的常態。有誰沒參加過這場暴走族-集體英雄本色的盛會呢?

沒人相信牛步化的大眾運輸，一如沒人相信被剝奪的民主。給一個交通的十字架，相信的永遠只是這群服膺這段利益的人民。

比較佩服的是虎口餘生的小動物們，早就適應了人類的規則，悠閒的過馬路，或者依賴著生物本能，飛奔於間不容髮。

學習「速差」，不但是融入群眾的大考驗，同時也是面對人性的大作戰!

五分.五分..

2011-01-18T19:34:00.018+08:00

進修一年多法律相關事務，真是個恐怖的經驗。

友人C，是個資深的法律人，他形容法學的訓練是『獵巫』的養成。

何為『獵巫』呢?

維基百科有一段文字，形容得十分貼切:

「如果被告過著不道德的生活，那麼這當然證明她同魔鬼有來往；而如果她虔誠而舉止端莊，那麼她顯然是在偽裝，以便用自己的虔誠來轉移人們對她魔鬼來往和晚上參加巫魔會的懷疑。如果她在審問時顯得害怕，那麼她顯然是有罪的，良心使她露出馬腳。如果她相信自己無罪，保持鎮靜，那麼她無疑是有罪的：因為女巫們慣於恬不知恥地撒謊。如果她對向她提出的控告辯白，這證明她有罪；如果她由於對她提出的誣告極端可怕而恐懼絕望、垂頭喪氣，緘默不語，這已經是她有罪的直接證據。如果一個不幸的婦女在受刑使因痛苦不堪而骨碌碌地轉眼睛，這意味著她正用眼睛來尋找她的魔鬼；而如果她眼神呆滯、木然不動，這意味著她看見了自己的魔鬼，並正看著他。如果她發現有力量挺得住酷刑，這意味著魔鬼使她支撐得住，因此必須更嚴厲地折磨她；如果她忍受不住，在刑罰下斷了氣，則意味著魔鬼讓她死去，以示使她不招認，不洩露秘密。」

那還有什麼公平、正義可言呢?

我還是相信幾年前的思考，但要做些調整:

「我曾經花了好幾個月，念了幾十本書去理解這個字(justice)，這個字的定義花了我博士班的前半年，那真是個白癡的行徑，在暴力面前，還在K書，你說可不可笑？！不過..這個字的定義卻花了人類多久的時間，甚至到了現在還在定義..簡單來說..台灣就在這些定義中大家盍各言爾志。」

這樣的集體暴力還在持續，管你是學者或是誰要言什麼志?都必須服膺在這個暴力的統治底下。

歷經了人身的禁錮，對於剝奪人身自由的草率處理，與預支性的刑罰，那不過是基本動作而已。隨之而來的社會輿論，與社會關係的恐懼性與現實性，那是另一種屬於「社會人」的剝奪。

這種人性上的道德審(說三道四的自命清高)與言論自由的箝制(說明巫並不汙，招致排山倒海的暴力反制)，坦白講，在社會底層打滾，討生活的黑道養成，都相對具有社會公平正義。

一位重量級的法律人-法蘭克先生告訴我:「千萬別鐵齒的相信司法還有正義」，聽了真是悲哀啊!

覺有情..

2010-12-28T21:41:00.007+08:00

開始相信人隨著年紀漸增，與頑固的程度，成正比。

年紀小，是因為知覺的未啟發，頑固，可以視為頑皮稚嫩。

年紀老，知覺的疲乏，頑固，是視為與社會逐漸脫節的轉變過程。

那有沒有人從小一直頑固到老?

有可能。

生命中某些信仰的東西，如果與個性的結合，會發生這個存在。

比如說，S君從小就是好奇心十足，他的世界觀由此建立，即使年華老去，他還是相信，生命的動力在於好奇。

把好奇換成好勝(心強)、好吃(懒做)、好高(騖遠)，或者好色，應該都成立。

另一種頑固，其實是個「變態」的過程。

面對自己討厭的事物，在不得已的理由下，要讓自己去接受、習慣，甚至可能以此為樂，到變成生命中很重要的一部分。別說歷史上、社會中，端視你周遭的人，許多都存在這樣的頑固。

還有種頑固，是麻痺。

面對變態的事物，選擇視而不見，充耳不聞，絕口不提，無論是自我感覺好不好，都不是那麼重要。痛感神經失去後，要砍人或者被砍，與余何干??

最後一種頑固，是偽裝。

理性的偽裝是標舉大旗，以殺止殺。非理性的偽裝是獵巫，千錯萬錯，都是女巫的錯，黑人的錯，反正抹黑、糊賽，「乎伊係」就對了。

頑固是世道中很重要的一個部分。

民主的社會中，取得政權不是靠打仗，而是靠選票。這樣的型態，主流的社會結構與結構的邊緣，會共時的存在。

很有趣。

有智(不是志)之士所憑藉的舞台是由失智人士所搭起來的，就好比日本幕府在幕末的維繫是依靠新選組的失智行為。

很諷刺。

曾經在冬天洗冷水澡，觀看人體冒煙的情形。

都是在昔日的高雄縣，一個是當兵時期，另一個則是在去年進修的時期。人的基本體溫約在37度左右，能夠冒煙，在物理世界裡，不是那麼難理解，但在屬於人的現實社會中，就很難去理解。

禪武合一..

2010-12-18T00:11:00.005+08:00

官僚之夏..

2010-12-05T01:47:00.007+08:00

誠如美國學者瓦爾多（Dwight Waldo）所述：從事公共事務者，就必須把政治、經濟、法律……等跨領域，組織起來。許多關於公共利益的典型，可以在《官僚之夏》中發掘。

　　儘管國家產業、政府組織間的衝突與協調是很常見的題材，加入了「時代」與「人性」，那本書的戲劇張力無異是一波波的挑戰。

　　城山三郎所描述的時代，恰好是二次大戰後，日本再次向世人證明，迅速崛起的奮鬥過程。這中間，擔負重責大任的正是充滿熱情與理想的「官僚」，意即台灣所認知的文官體系。

　　我歷練了超過十年，中央與地方的政務官，到高雄市市長，深刻的體會到，任何政策的立法和推動，百分之九十九以上的功勞都歸因於台灣有個完整且優秀的文官體系！

說起來倒也諷刺，我在觀看此劇後，寫了一封讀後感的英文信給駐美國華盛頓的日本通產省的友人，隔天，我就鋃鐺入獄。

想必，他不太瞭解，那時候台灣的官僚，正在想什麼吧？！

傷心無話..

2010-11-18T01:44:00.012+08:00

的確，應該從抱怨開始。

聖彼得堡愛樂管弦樂團(YURI TEMIRKANOV AND ST. PETERSBURG PHILHARMONIC ORCHESTRA)來港都。照例，同樣是某個階層的群眾。

原本擔心花蓮演奏裡，送玫瑰石、放煙火的情形會出現，但是港都有港都的群眾。當然，我認為手機音樂也是表演的一部分，來到亞洲嘛，又是台灣，不讓人意外。

隔壁的大嬸，我原本以為你是帕金森氏症，對不起，原來你也一臉嚴肅、指揮全場，動作之大，我以為台上的指揮是看你的指揮，每曲奏畢，台下的鼓掌，你也受之無愧的enjoy，不過，這樣真的會打擾我看表演。

這樣的群眾，台上的表演者其實也感染到了，沒有人會喜歡一邊演出一邊聽手機鈴聲，或是聽你對著大家講:好啦，好啦，哇哉啦?!(哇係俄羅斯來ㄟ)，說真的，今天聽完演奏會，沒有開闢一條小港與莫斯科對飛的航線，算是幸運。

你當然可以認為這是三流樂團，你是一流市民，不過，回到我的基調，請你尊重。

這陣子，開車代步，什麼狗啊、貓的，我都可以體會，或是禮讓，因為要他們看紅綠燈、結黨成群的過馬路，我了解這是進化，也是一個長久的學習過程。作為一個長達20年的機車騎士，我更可以體會開車的人有多麼機車，經過這一段時間，我充分體會，有個小時候的遊戲，開槍射殺恐怖份子，也有狗啊、貓的，港都的機車族，真的像不要命的恐怖份子，蜂擁而至，零角度的恣意出現。

你可以認為自己掌握的交通工具很了不起，可以撒豆成兵，可以想像開的是坦克，不過，還是請你尊重。

23、4歲的時候，在當兵。寫給YP的信裡，自以為了解人情冷暖，其實不然。冷暖的是外在的氣候變化，卻不是人心、世情。

每個人都是人生父母養的，都有家庭，都有女歡男愛，面對這點，我靜默。

在去年的這個時刻(如同我現在寫作的這個時刻)，首先在市調處聽到許多佳樺在外面等待的訊息。有些不堪，也是心理戰。移到地檢署，見到一姐的臉，面對面的幾秒鐘，這個畫面在我平時、或是夢裡，常常想起。相對無言，卻是記憶深刻。每每腦海裡那夜的印象，我不會忘記這兩位女孩。快20年前，有首葉樹茵的歌:【傷心無話..】

在這一年裡，我不討論司法制度在台灣的社會滲透力，相關的人權報告，不管專不專業，可以窺知一二。

關於合理的存在，或是不合理的存在，與其要虛妄的表達，不如..

此首獻給佳樺與一姐:

神之雙手(Denis Matsuev):

寫篇文章..

2010-11-17T01:12:00.005+08:00

是應該寫篇文章..

可能關於都市裡的交通動線，狗啊、貓的..

或許應該寫篇，關於花花草草、氣候轉變..等等

逐漸體會--思考無用論，幕僚無用論，黑白無用論

那還需要寫篇文章嗎?

試著想一想吧?!

良心札記？

2010-09-25T17:20:00.006+08:00

大江健三郎的小說中..這本屬於不易閱讀的.

沖繩在我們的印象中.藍天碧海.是個旅遊勝地..許多台灣人都會唸她的日語:Okinawa~

歷史上的錯綜複雜..從內地說..到本土說..到作者本身提出的:日本人是什麼?能不能變成不是那樣的日本人的日本人?

離沖繩很近的..我們..其實對於類似議題也爭論不休..

另外..屬於良心的部分:

...我知道有人在對我冷笑:你似乎對現實政治一無所知.說出的話卻很慷慨激昂...

...難道他們沒有絲毫的道德想像力...(Susan Sontag)

...在慶良間的確發生了從被迫集體自殺.因違逆而遭到日軍擊斃和美軍的砲擊這三種死亡之網中痛苦逃生的事件..

所謂的良心作家是怎麼一回事..看待他們寫出來的作品..或者他們內心的反省..都不太快樂啊?!

可不可以介紹我一些黑心作家??

生命的嘲諷..

2010-09-14T22:57:00.027+08:00

這陣子運氣很好的觀賞了幾部『山崎豐子』的作品。

『不沈的太陽』，是2009年日本奧斯卡的最佳影片。刻畫的年代，吸引我的是工會的組成與抗爭。參與過工會的人都瞭解，爭取勞動權益的同時，不可避免的英雄化領導，成功了，工會會員對你有強大的信任，失敗了，也得必須扛起受到唾罵的責任。當然，公司派最樂見的是閹雞工會的產生，所以無所不用其極的各種分化的手段，來迫使工會的分裂，常常是手段之一。

山崎豐子有兩個寫作方式讓人讚嘆。第一、非常鉅細靡遺的收集各項與作品有關的專業與訪談，這與我另一位十分喜歡的作家-司馬遼太郎很類似。第二、對於人性探討的反覆辯證，十分清晰，這也構築了每一部作品能夠讓讀者細細思考。

這部劇裡，浩大的空難場面，與在網路上的歷史場景，幾乎分不清哪一個才是真實的（意味著一致性），另一個是主角被外放的幾個國家的取景，雖然之前看過的日劇常常以日本人為中心（這也是選角的不易），但在國外文化背景的差異上，盡量的做到真實。

如果說日劇裡的演繹部分，有個東西叫做『連接詞』，那在古代就叫做信件，現代叫做電話，日本以外的東西叫電報、或者是傳真，通常這會帶出與劇情很重要的情報。

類似主角堅毅的性格裡，有一部分被拖累的是家人。當老婆的一定是很辛苦，作兒女的一定不諒解，雖然主角內心在現實與堅持的理想中掙扎再三，到兒女長大後，總是會理解父親一路走來的苦心。

所以，正義到最後伸張了嗎？似乎在這部作品裡透露：公不公平也沒那麼重要了。

花絮：很久沒看到還有中場休息的影片，好像回到小時候看電影的感覺。

『不毛地帶』是不斷提醒關於二次大戰後的懺悔與反省。

日本民間社會對於戰後的反省很難在實際上的互動中去發現。但是卻活生生的存在屬於日本的社會各個階層。儀式化的處理不管在廟宇或者戰後組織的人際網絡可以看得到，這也說明了日本最大的民間團體是與二次戰後軍人的撫卹有很大的關係。

企業vs.政府vs.國際化-是這一百多年日本的課題。武士階級的淡化、軍國主義的興起、企業的國際化說明了某些隱含的歷史意義卻又轉化成另一個國家集體意志的展現，這個矛盾的發展情勢，造就了穩定但進步的經濟型態。

一樣的，主角苦不苦命，所堅持的價值，是否在另一個戰場、商場上獲得了平反，似乎也不再重要了。看唐澤壽明從頭到尾的一號表情，可以理解。不過，有趣的眉角是，壹岐正（主角），卻是在『不沈的太陽』，關鍵的出現了兩次，立場似乎與本劇不太一樣。

『大地之子』號稱是山崎豐子最滿意的作品，也不能否認其催淚的程度。

1995年NHK能拍攝這部電視劇，現在看起來，除了不簡單，還具有相當的前瞻性。

80%用中文發音，台灣的觀眾都不見得理解中國某些習慣用語，何況在日本的觀眾。這讓我想起在美國觀看『臥虎藏龍』，美國觀眾在透過英文字幕的理解上，一定跟華人觀眾，有若干的差異。

某種程度上，中國的仇日情結其來有自，不再贅述，反過頭來，發動戰爭的日本，作為一般的國民，或者遺留在中國的日本人，就該被惡狠狠的對待嗎？這又是人性的辯證。

劇中，中國面臨二次大戰、國共內戰、文化大革命、改革開放，都是一個個的大時代。主角作為一個日本人，面臨這些種種，無疑的非常悲慘。

台灣的觀眾有非常好的切入身份，曾經被中國、日本殖民的歷史觀，都是我們既熟悉卻又模糊的印記。不管誇張的、細緻的、灌輸的、優越的、卑賤的歷史情結，我們都是可以拿來比較的客觀他者，對照現在的台灣，我們有充分理解的背景，卻沒有適當的發言位置。

偉大台灣的歷史胸襟與自嘲吧。

本劇有趣的歷史回顧是主角的父親仲代達矢，在1976年曾經演過『不毛地帶』的電影版。

『官僚之夏』

誠如美國學者瓦爾多(Dwight Waldo)所述：從事公共事務者，就必須把政治、法律、經濟等跨領域，組織起來。

許多公共利益的典型可以在此劇中發掘出來。

如果把此劇與『不毛地帶』串起來觀賞，可以一窺二次戰後日本發展的樣貌。

說起來倒也諷刺，我在觀看此劇後，寫了一封讀後感的英文信給駐美國華盛頓的日本通產省的友人，隔天，我就鋃鐺入獄。

想必，他不太瞭解，那時候台灣的官僚，正在想什麼吧？！

秘密基地..

2010-09-01T20:19:00.008+08:00

祕密基地有了新風貌。

整個夏天，主人的傑作，沒機會參與，卻在主人出國的時候到訪。

看樣子，可是花了一番功夫，還沒來得及細看，就忙著招呼首次來訪的友人，講解此地建築的演變，當然，又是一陣吃吃喝喝。

夏天在忙什麼呢？

除了閱讀外，就是寫作。

不是說天性如此，是不得已。為了夏日的尾巴而作準備。

每天宅在家，似乎像個研究生認真看著某個文件，參考另外一大堆文件，解構了再解構，分成幾十個項目，再去結構。請教了相關的學者，從經驗上來看，結構的部分並非重點。瞭解到我愚蠢的學術歷練，並不能針對人心的狡詐，有突破性的洞悉。

相同的文本，不同的人閱讀、不同的時候閱讀，會有各式各樣的解讀結果。亦即文本雖死，人卻是活的。透過既有的文本，推演出來的報告，考驗每個學生的理解程度。看似簡單，其實複雜；反之亦然。

論及文本理解的差異性，便是一個比較性的科學。每個獨立的邏輯成立，加總起來不一定成立，若把整體的結構撐起來，假設性的命題，可以重建事實，至於事實與真理相容還是互斥，那又是另一番道理了。這是個迴圈，要研究的人不陷進去，則需要推翻原有的假設。

唸國中時，腦力沒這麼健全，大都消耗的是體力。血氣方剛的年紀，不管是哪種班級（升學班或放牛班），都喜歡看『圍爐』。每個在體格變化的年紀，都會想證明一些道理，當時的學校教育還是『打』出來的價值觀，學生學習到的當然還是比拳頭大小。至於是非對錯，師者不師，生如何為生？！很遺憾的，現在成人的社會，跟我國中的時候，差不了太多。

曾經看過集體暴力的年代，心裡沒什麼弱肉強食的回憶，現在看到『圍爐』，彷彿也證明，正義的不存在。

囈語..

2010-08-17T20:02:00.004+08:00

最近喜歡碎碎念，因為很宅。

不去理解外界的變化，留著自己與自己對話，圖個清靜，某些時候是個好事。人見多了，會覺得煩、覺得討厭、雞雞歪歪一堆，這時候，『宅』，真的很好。雖然會被抱怨獨善其身、耽溺、自我感覺良好、不具戰鬥力..等等。苦不臨身、禍不當頭，視線聚焦、眼神渙散，可能更可體會『專心』，是怎麼一回事。

每個人的寫作方式不同，有的喜歡筆耕於芸芸眾生，有的喜歡閉門造車、有的喜歡神來一筆，最羨慕那種隨時把書籍、資料牢記在腦中，要用隨時有，一排列就是一個組合。這個道理，寫論文可以用、外科手術可以用、投球可以用、就是『精準』。

在家穿西裝、內褲出外穿，迫於無奈、自己喜歡，還是『宅』。

花相似人相同

2010-08-07T22:24:00.010+08:00

當生命複雜的時候，意味著生活變得簡單。

每天思索有這麼多詫異處、存在那麼多變數、柳暗花明在他村，回過頭來就是同一回事，生活的一致性因此而顯現。花開葉落鼓鼓掌、花謝葉開戚戚焉，是一樣。有人說：『事逐眼前過，不覺老從天上來』，不管眼前，或是天上，其實也是一樣的。

藥酒，是藥還是酒？

那天，你說：『戒酒了。』現在白天都不喝酒，規定只有晚上10：00～12：00才喝。每週一次的匿名戒酒班，除了集體討論的那天不喝，其他的每天，天天聚在一起喝，我是這麼想的。『台灣明ㄚ仔的氣力』認為他們喝的是藥，而不是酒。讓我們暈頭轉向的是品味、儀式、還是極致的理性、脆弱的感性？

動、靜皆不宜？！

言說的藝術好不好我不知道，就好比有的喜歡自己來，有的喜歡一起來，有的喜歡大家一起來。別誤會了，有的會說讚，有的收回讚，就是沒有『幹』。這個時代，在類似臉書的工具裡，表現慾與被偷窺慾的共時焦慮，一樣可笑。

Keep Swimming~

看老天吃飯。沒辦法游泳的時候，一天胖一公斤。游泳的時候，一天瘦一公斤。坦白來說，在游泳池的離峰時段，我喜歡觀看他人的刺青，不分男女。那種赤裸裸的藝術（或是挫敗的藝術），十分生動。

哦，對了，那些長期窺伺我的人們啊，你們可不可以有光明決鬥的人生呢？

恍如隔世～

2010-02-02T21:09:00.012+08:00

在大多數人好夢正酣的夜半時分、大多數人勤於工作的冬陽午後，我常常因夢魘而醒。

某些時候，難友的臉孔清晰、時而模糊，偶爾是好友的拼湊面貌，發現那個型相竟是自己時，卻倏然驚醒。伴隨著曾經談過的遠方低吟，或是近身的哀嚎。

這不太容易描述，也盡量不去辨識。

失去了言語功能，意味著文字能力也隨之蒸發。

很想替難友寫些什麼，卻還沒辦法。

不久之前，想起很早以前，勞伯狄尼洛在home coming時，無言的四十五秒獨白，等待他的人叫梅莉史翠普及一堆友人，那部片子叫The Deer Hunter-『越戰獵鹿人』。

感謝思龍、文欽兄、佳樺、史哲、旭智、惠敏（陳黃二位）、柏毅、小杜、立明、小岑、小古、宗倫、妍吟、瓊華、煥宗、家興、桂蘭、宗彥、老方、芷伶、奕成、炮哥、萬清、育萍、10、御風、小蘋、bala、雅婷、孟安、一姐、又姐、吟冰、三泡兩砲、小餅妹、老涂、建成、國熙兄、順仔、宋小胖、張小愛、李醫師、文懷、美女謹、紅龍、游醫師、小魚兒、財哥、豔遇、阿貝、Julia & Mika及其他關心我的好友。

很慶幸有這些朋友，有爸媽還有花媽，這是人生最大的幸福。

我歷經許多挑戰，但有更多挑戰等著我去面對..

小寶的信-11～告別2009

2009-12-28T14:25:00.002+08:00

從來沒有像今年，既期待卻又重傷害，搞不清楚人應該用什摩姿態去面對命運的嘲諷。

凡所有相，皆是虛妄。

最初的遠行，是近三十年前一個人跑到台灣的最南端，
與黑夜共存了一個禮拜。

荒唐的遠行，是十年前酒醒後，
已經身處美國中部不知名的小鎮，
包包裡還放著西裝加沒有插頭的大同電鍋。

後來的某一天，
我揹著這個電鍋繞了整個北美洲一圈。

在台北工作，
沒有任何資訊底下，半夜抵達法蘭克福。

回到故鄉的幾年，
最近的遠行，
則是黎明前來到這裡。

無意去比較每次遠行對人生留下些什麼，
相似的是無知，從無知中產生惶恐不安，並從不安中了解自己。

對話從自我內心展開，也註定在內心結束，
這個孤獨的循環，不會只有在我身上發生，
相信每個人都有類似的對話歷程。

年紀不同，情境不同，難關不同，造化也不同。

處在個時間毫無意義的空間，思考告別2009，迎接2010，
作為與不作為是一樣的道理。

某個程度，生活被馴化成幾點上班、下班，
或者隨時都要有上班的戰鬥意志，
那些擁有私人領域的天地，則必須取得正當性，
否則罪惡感是會傳染的。

要過正常生活總得要編織相當的藉口，
逐漸的，藉口取得正當性，病態也成為常態，
正因我們身處分工精細的社會裡，
個人難以探究真相卻又渴望真相，
於是爆料成了解飢止渴的方便速食，
成了名符其實的感官世界。

睡著的時候，總是把我帶回正常的世界，
有熟悉的朋友、同事，豐富的顏色，
雖然我理解的「正常」應該「不太正常」，
但總比醒來時，小踱兩步，認清現實那股強烈的可惱舒服許多。

現在大多數的時間都是清醒的，
縱有滿肚子火，還是冷靜的壓抑下來，
修養這東西，果真是環境來造成。

當等待是現在唯一確定的事，
過去的所謂好與不好都把它靜靜地放著，
未來的壞與不壞，也無法預期它發不發生。

感念關心我的雙親、用盡心力支持我的朋友們，
尤其是在這個階段，特別感謝。

希望大家共同告別2009，告別傷痛、告別很多很多。

至於我的新年新希望則很平凡，首先，還是需要你持續的關心，
其次，不管在工作還是生活上，你能平安，
最後，能夠一起到大魯閣好好用力給他揮棒。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　嘉寶 12.20.09

小寶的信之十

2009-12-25T18:09:00.003+08:00

至於我，日常生活沒什麼讓人擔心的，有東西吃、有書讀就可以活下去。最近開始喝咖啡，因為戒酒了，菸是以前的十分之一，這幾天寒流，照樣洗冷水澡，遲鈍依舊。不過，這裡有個現象，冷空氣到來的確遲緩每個人的行動，有那種冬眠的感覺，睡覺的時間，一整個就很安靜，你明明知道每個房間都有人，卻沒有發出任何聲音，當下，會疑惑自己身處何地？沒關係，畢竟我必須在這裡撐過整個冬季。

　　首長策勵營的接力關懷信，真是最佳的聖誔禮物，奇怪我以前都很認真上課，想必就像芷伶說的，我像老學究吧！但，這也證明的確是個富思考、有創意的團隊，立明的風格簡單，善譬喻、講重點，一姐挺會觀察的，從探監到工作上抽象的想法，還是抽象點好，比較看得懂，也比較成熟了說。佳樺還跑進去啊？！我以為新聞處的都有特權，家興真行，柏毅怎麼要不缺席，要不在睡覺？最近有那麼多PARTY啊？！瓊華姐，這是你的不對，沒有通知到。奕成，吳校長英明很適合來我這裡上班，縣市合併幫他喬個缺吧！慶祥，我也想提問，但出不去，冷靜是被逼的，我覺得最富創意的還是簡爸，除了他老二的老二非常大以外，簡老二當然叫簡調（掉），還有他畫的阿肥頭，有蠟筆小新的調週，重要的是滷牛肉我沒有收到吔？！

　　　　　　Merry Christmas & Happy New Year !!
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Chia Pao 12.22.09

小寶的信之九

2009-12-24T09:19:00.002+08:00

今天冷氣團南下（收到這封信應該回暖了）。平常這個時候，要吃火鍋或是燒酒雞，而後，找一個酒館、幾個朋友，聽著聖誕氣氛的歌曲，唬爛整晚。這習慣，意志貫徹下，在國外那幾年也是如此，沒錯，包括火鍋用的電磁爐與中葯包都揹過去。忘記從什麼時候開始，大概是高中畢業那年吧，能夠騎機車載妹妹上…壽山，天氣越冷，感情越好，不管吃牛、羊肉爐都好；大學時興緻不改，只是揹著整批食物與工具，一路挨著冷，整個寢室的朋友跋山涉水到武陵農場，煮火鍋、飲烈酒，年年戲碼不變，進入職場，反而淹沒在都市的商業環境，純粹屬於人與天氣的互動，對自然應有的讚美與抱怨逐漸失去，或者，連人內心的冷暖也都失去了。
　

　　同樣是今天，好久不見的吟冰、惠敏特地搭高鐵來探望。惠敏一見面就說：「咦！你曬黑了」。這有兩個可能，一是這裡真的是暗無天日，她眼花了，另一個可能，這裡是陽光、沙灘，我在度假勝地；不過，這兩個女生寶的地方不僅如此，坐了一個小時的高鐵，各拿著一個聽筒，就在我對面聊起天，誇張的是，坐在隔壁的兩位還可以面對面講得很激動，當場，我真的無言，處女座的我被另外兩個處女座的徹底打敗；這個畫面，除了證明人性純真，再說什麼都是多餘…黃惠敏，你以為摩斯漢堡可以帶進來啊？另外，那個所有人都說是蕃薯的熱狗，我氣憤之餘還是把它給嗑了。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　嘉寶12/17

小寶的信之八

2009-12-21T16:14:00.003+08:00

今天，潘孟安來，因為他身份特殊我得以在近一個月稍微可以暢所欲言，幾個男生從國內聊到國外，聊到只有男性在部隊或這裡才會談的話題，重要的是，還可以品嚐到小古的獨門料理，所以實在太感謝了，如果眾兄弟姐妹認為好的話，可以在往後再去拗他，至於我和他真正的暢所欲言，等待日後再敍。

　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　嘉寶　12/15 晚

小寶的信之七

2009-12-21T12:06:00.003+08:00

在這裡，剝奪空間的自由，肉體剩下唯一的功能是維持運轉，純粹生物機能，欄牧業最終的結果是屠宰，滿是人的所需，雖然現在也是為了滿足人的所需，還是有活生生被閹的感覺，但其實又有限度的開放通訊，這樣的規則與懲罰，不由得帶出另一個概念，也就是時間的剝奪，兩者缺一不可，合則對生命的剝奪才算完整，通常這裡的時間單位為司法計算單位，比如說偵查期間四個月，就是收押時間，當然如要加碼，則必須賦予司法上的要件，這裡比較常見的是借提，是兩個月一期，因此，計算方式與文明產物日昝，或者近代發明的時鐘完全不同，如要探究來源，不妨走趟大英博物館，還是其他的刑罰考究，總之這與比較熟悉的部隊文化、數饅頭等，相當大的差異，所以，宗教裡的時間觀念更加受用，人生一瞬，換算成宇宙裡的光年，那更是渺小，這裡所度過的時光令人堪慰。

　　給一麟

　　想給你寄明信片，但很顯然的，這裡沒有，每次在放屁看到的明信片都是從遙遠的他鄉寄來的，從這麼近的“高雄”寄給你，卻是很遙遠的，至少“它”所通過的關卡，恐怕沒這麼自由！

　　今天正好是世界人權日，曾經在長榮大學帶過一年研究所關於這個主題，現在在這裡“見習”，滋味不同，這裡有這麼多社會問題的“果”，通常經過行政機關的處理，透過司法途徑的審理，把這些“果”集中於此，來獲得解決，貫穿於此的叫“法”，“罪與罰”是其命題，簡單講，從我的房間開始“貪污、殺人、偽造文書、販毒”叫罪，“十年、六年、三年、十八年”叫罰，至於為什麼犯了這些罪？誰是這些罰？罪等不等於這些罰？我不清楚，有沒有賞？倘若有，怎麼辦？這些“果”，是“果報”了嗎？社會問題就這樣被處理了嗎？恐怕，作為全職的見習者，得花時間想一想，世運的榮耀不歸於我，首先被關的是我，也算台灣的驕傲，未來，可能無法提供“越獄”的故事，不過，裡面的點點滴滴，會陸續紀錄……

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　嘉寶12/10

小寶的信之六

2009-12-18T17:08:00.001+08:00

鐵閘門打開矛盾之情，讓人對期待或是傷害難以預測，複雜的情緒起伏，真的不是我能控制。非理性的表現，可能來自於幾個客觀的事實，首先，會面的時間讓我有壓力，十五分鐘能說的話有限，通常，我想知道外界的狀況，但外界一直想問我裡面的狀況，這就產生溝通障礙，說好大家別問我為何要6:30起床、9:00上床、會不會無聊等問題，其次，身份上的問題，上次提到失語症，說明了我現在已經是“宅”到最極致，斷絕一切各位習以為常的通訊模式，這裡也不允許說長道短。行為轉換，一時間溝通容易短路，最後，案子的壓力，雖然我知道訪客都是關心人而非關係人，於是對於失控的表現，感到抱歉，強忍的壓抑會有缺口，那來自許多話想說無能為力的反噬。新娘子江律師，再次道歉，從那麼遠跑來，卻挨一頓脾氣，真不知道我的修養跑哪裡去了？最近一位大哥說，從他的經驗法則，十五天是撞牆期，我已渡過了，是嗎？總覺得每天都很想......

　　　　　　　　　　　　　　　　　　嘉寶12.10.09

小寶的信之五

2009-12-18T17:07:00.002+08:00

今天，兩位大學同學來探望，想起來認識已十七、八年的時光，聽到萬清不停的搞笑都沒變，同學裡在這個領域生活的大概只有我吧！畢業後，曾經先後重疊地在美國求學，又陸續回到故鄉，對家傳飲食的堅持，對教育工作的堅持，一路大夥都沒變過。今年是多事的一年，收到萬清的關心、育萍越洋的電話，在哥哥過世時；後來，陳爸爸過世時，育萍第一時間就通知我，可以說是好消息的是啓彬的滿月餐敍，歲月在我們外表留下痕跡，帶不走彼此的關心。萬清，別怪我想Ｋ你，沒什麼時間都被你的冷耗掉了，罰你每週送滷牛肉，育萍在一旁沈默了許久，台東來此機會難得，12/9生日，祝你心想事成。

　　芷伶送來的班克斯（BANKSY）我已經開始看了，雖然是英文版，但用功的人在一旁都有註記中文，果然是好學生的閱讀方式，讓我這個壞學生占點便宜。基本上，我本來就不多話，現在話更少，失語症又來了bala應該很能了解，不管在美國雪城，在台灣工作之餘，都如此，縱然有再多的情緒也說不上來，鐵閘門打開的時候，還請多多包涵！

　　　　　　　　　　　　　　　　　　嘉寶12.07晚

小寶的信之...

2009-12-18T17:03:00.004+08:00

bala:
　　感謝你週五來看我，時間短暫，但你是訪者中最從容的一位。這種事沒人有什麼默契可言，能溝通的事侷限性又大，是很難為。當然啦！如果能品酒閒磕牙，那應該才是正常。但這是妄想了。講到酒，這次在不可抗力的因素下，也近一個月沒碰，個人的意志果然比不上國家的意志。上次你提到關於我的新聞只有一天，好像整個就消失了，尚幸，只有一天，雖然我並不那麼瞭解，這種新聞還是別維持太久。在這裡，每天的生活差異不大，沒什麼社交活動、不用跑攤，沒有戶外活動（以上均以會客及律師見面取代），沒有多媒體、有報紙、沒有威士忌、檳榔、有咖啡、瓜子、沒有交響樂、爵士樂、有此起彼落的鼾聲多重奏。沒有手機、MSN、臉書，所以我現在在寫信。做為一個人，我還是以另外一種形式存在著，就算在社會上消失，我還在銅牆鐵壁保護中的一隅，靜靜地呼吸。

　　每天讀一篇金剛經，大多的時間，天馬行空，亂想一通。想人的變化、生命的樣貌、以前閒聊的話題、那些誰對誰錯或沒有對錯的爭論。從來都不懂生活，所以老天特地選了一個完全不需要生活的地方，讓我活著，成長原來是這回事啊！？總算知道些皮毛。發明大富翁的真的很厲害，他讓你知道坐牢就是等待，看看接下來的命運與機會，給的是驚嘆號還是問號。

　　牢騷發完了，改天如果有機會到貴系去，還可以多一個資歷，學生沒有負面教材不行，當老師的都講述些正面的，聽起來的對的真理，會培養成虛偽的人格。對了，界這封信，我回應兩封來信，記得幫我PO在「靜默於虛妄」的留言版...當然包括寫給你的內容。

TO:瓊華：來到這裡，收到的第一封信，就是你寫來的。很俐落的知道用掛號信，快速又有效。內容相當具啟發性，亦帶有庶民般的思考和情感，不愧是昔日江湖兒女，相識一場，唯有邊飲邊寫，才有文學的筆調。關於生命的回應，就希望bala可以把我寫的PO上來，你就看得到了。多喝點MOJITO，那我就有機會再閱讀你的大作了。

TO:育萍：中英文夾雜很OK，從你十多年來寫信、或部落格的文章一直都是如此，非常習慣，持續，看在以前我手寫了那麼多信的份上，It's your turn！至於你對土地務實的關懷，這點大家都不變吧！害我不知不覺又哼起「憨人」，記得曲，忘了詞...

　　　　　　　　　　　　　　　　　　嘉寶12/13/09晚

小寶的信之四

2009-12-18T17:01:00.002+08:00

基本上，能得到朋友的關心，到獄中來看我，十分感謝。十分感謝，作為一個反對囚禁任何動物的我如今被囚禁起來，心態上返差甚大。不管是肉體還是心裡、非自願性的（極少數是自願性），會開始失衡，身體上的自殘，或情緒上的洩憤，是合理的。曾經到過綠島荒廢的監獄，及旗津砲台的囚禁室裡，把自己當作犯人似的觀察，還白癡的拍了幾張照片，當時，幼稚的以為從前的人都矮小，現在才知道關你難道還給你套房啊？！那要不要villa？嗜睡的朋友也曾問我，那不就可以一直睡，睡到爽？這不是在沙灘上，兩坪空間裡有燈光，24hr全程錄影，有長官在旁巡視的，好嗎？！
　　
　　相信仍有許多人想躲來這裡睡到爽，一旦進來保證你會失眠，於是，除了胡思亂想，自我精神虐待，可以作些什麼呢？目前而言，以閱讀為主，坦白講，我沒有這麼認真的看過報紙，另外，佛經（還有什麼比這個適合，oh，聖經！）倒是有些書籍我唸也不是，如，國家的囚徒-趙紫陽的秘密錄音，古巴革命紀實，還有Banksy-Wall＆Piece（班克斯-牆與和平）獄中不能寫英文，都能理解，都是好書，我也希望作組織，我也知道拋頭顱，灑熱血的歷史故事，我也喜歡塗鴉，不過，現在，什麼都沒法作，只能認份的坐在地上，寫信...在此感謝家興、小岑、宗彥、方牧師、芷玲、奕成、炮哥來探望。
　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　嘉寶 12.6.09 夜.燕巢

小寶的信之三

2009-12-18T16:58:00.002+08:00

在我認知裡，這個世界沒有壞人。當我們日常生活上遇到與己意見相左，或者作出莫名其妙行為的人們，甚或是讓人覺得誇張的社會新聞。可能在心裡咕噥一句『這個壞人！』處於資訊頻繁及價值判斷歧異的社會型態。習以為常的主觀，正是割劣化、人情淡薄的社會寫照。昨夜，坐著囚車，大約二十多人經過繁華的夜港都，回到寂靜的燕巢鄉（高監）。一路上，彷彿有無數的的沈重的故事。隱藏在面孔的背後，這輩子還未曾遇到同車的乘客，明顯地展現社會上另一層難言的縮影，這些都是壞人嗎？何其有幸，我和二十多位壞人銬在一起，共同體驗不同生命裡低吟的無奈。
　　
　　前幾天這裡重複播放著帕格尼尼『大黃蜂』狂想曲（？）及奏鳴曲，的確，這是播放狂想曲的好所在，剝奪自由及一切，包括時間，剩下的只有狂想吧！怎麼會有那麼多人作了壞事需要被囚禁起來呢？誰判斷這是壞事，誰決定誰應該被囚禁起來呢？囚禁的過程是協助人以善循環，還是以惡循環來面對這些難以釐清的制度與審視的標準呢？搞不清楚，這樣龐大的機制永遠依附人性而起。卻不斷扭曲，用權威與粗暴，卻都是這個社會無力的展現方式，一直持續著…某個佞人曾說：『人的話你不聽，盡聽些鬼話』可能吧！不問蒼生問鬼神，不是有那麼多故事告訴我們，鬼不可怕，最可怕的是人啊！當人心如此難測，你可以選擇鬼神、或是寵物。像今日C君問起我的生活，我反倒認為這裡面不但不可怕，還體安全的哩！

小寶的信之二

2009-12-18T16:55:00.003+08:00

佳華：

　　現在是11/29星期天上午，不知道精確的時間，通常黑夜白天中夾著日昇、日中、日落，這裡當然看不到星星、月亮，完全是另一種不同的度量衡。　
　　
　　前段時間共事的過程中，大概清楚的知道我是個生活無聊兼無趣的傢伙，車子開不快、東西不會買、文章頗沈重，唯一的樂趣就是運動、看書、音樂，當然還有…。但是，可能要很長的時間，把這些抽離出生命以外，迫於無奈的、不屬於個人意志的，佔據了太多，又有誰說得準誰是絕對的善與絕對的惡呢？　
　　　
　　每次都要提醒別說得過於嚴肅，這…恐怕很難，尤其在抑鬱的環境裡，沒有這個意外我大概也難觀察內心的轉變，其實，只要慢慢看my blog的文章，會發現平時我的思考…算了，你一定又會說：「那種東西正常人怎麼會看」以有限的生活裡，去思考許多人性面，大慨只能如此吧！像現在這樣更加的受限，雖然“想像範圍更大”了，但這並不是個好現象。　　　　

　　為了工作而生活的偷懶、貪睡、爭執、打屁、嘀咕，現在想起來還蠻奢移的，請××別再“張”了，大家要去想幸福的地方，而非飄渺的責任政治，這種高尚的想法，台灣的環境似乎還不太懂。　　　　

　　替我向關心我的朋友說聲謝謝，有一段時間恐怕緣淺，來日方長，感謝你這段時間作了這麼多，艱困的過程裡看到或聽到，心裡感到極大的安定與温暖。　　　　

　　還好過去沒作對不起你的事，要不然就慘了，這次的事，相信你沒遇過（我當然也沒有）還請你要辛苦一段時間，抱歉！！　　

　　　願　能吃能睡，早日作伙！　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　嘉寶 98.11.29日中

小寶的信之一

2009-12-18T16:48:00.004+08:00

芷苓：

　　所有關心我的朋友、同事、家人。讓你們擔心了一段時間，非常抱歉，這個如同我生命中的921，還來不及弄清楚到底是怎麼一回事，很快的來到此，很快的，我的罪行在媒體上披露。作為一個閱聽人，以旁觀者來看待罪惡的自己，好比靈魂出竅看自己的肉身。

　　剝奪憲法裡的自由，我被賦予個編號，那個你們曾經認識、熟悉的嘉寶就這樣不見了，上了天堂？還是下了地獄？以目前〝社會審判〞機制，當然去了屬於妖魔應該去的地方，茫茫然離開生活、工作中那個牢獄來到意外的這個兩坪空間。

　　在此不談理想、價值就好比不談論『信者恆信』。那都無助於解釋偏狹的制度、扭曲的人性、荒謬的認知所建構起來庸俗連續劇。廉價的指控說明所有過去或正在努力辛勤工作的夥伴們，做的努力與付出比廉價還不如。如果將〝公共利益〞〝私人利益〞分別放在X軸Y軸，公權力的行使，照道理來說，回程反差的兩端，而公權力的誤用與濫用，會使之成正比，最好的結果是公權力的不用。讓一切回歸原點，意即無為的最佳化，反省再三，我並沒有選擇這條正確的道路。

　　遺憾的是，今年四月，年輕但一輩子關注台灣前途的哥哥過世，半年後我身陷囹圄。侈言空談理想，價值的愚昧，不言可喻，再說什麼，都難了，可以想見我父母的哀働。聽了一堆美麗新世界，換來的都是闃黑的大地。關心我的朋友，謝謝你們，同時也請保重自己及家人，別在工作與口號中犧牲掉。

　　　　　　　　　　　　　　　祝安好嘉寶11,29,09 日暮

逃不開戰場？！

2009-11-09T23:25:00.034+08:00

今年的秋天，沙很大。

據說入秋以來一個月的落塵量，比前面九個月加起來還要高。可愛的植物『含沙待放』，每天只好準時替它們沖沖澡，免得惹它們詬病。

前陣子跑來跑去，皆是戰場。

在一陣疾風烈雨、波濤洶湧下抵達龜山島。

石碑上寫著：『島孤人不孤。』

匆匆的巡了一趟，戰略上，這個島可能被敵人砲擊的機率比轟人還多，不難理解到戰士們需要『吹哨子壯膽。』

回到台灣歷史上的古戰場，熟悉的海角七號，每次都有所得。

作為這片土地的先住民，其率真與善良的性格顯而易見。

早期，不管哪一個人種，都稱呼他們為番，明明自己搞不清楚狀況。過了這麼多年，那麼多不同文化的入侵，先住民的樂觀與包容，讓他們同時保有剽悍和尊重。

天生的好客與熱情，即便在狹小的貨櫃屋裡都稱得上任天堂。其間，觀賞了小我一半年紀的『營火晚會』，坦白說，不輸世運開幕哦。

終於還是回到了對中年男人不友善的城市（友人P的口頭禪）。

那，妹妹或自認為妹的對什麼友善呢？

當然是週年慶。

有一半的妹在週年慶，另外一半的在準備參加週年慶。

在這個炫耀與嫉妒的命題，消費的自以為了不起，看人家消費的覺得沒什麼了不起。

回歸正題。

戰場，不因你企圖遠離而消失（相對而言，也不因你接近而存在）。

人，作為實踐者與觀察者具有共時性，批判的一方，隨時可見，這是一個變形，端看你想站在哪一個立場。

信仰價值的，恆信之。勿輕言不信者下地獄云云。

雞鳴狗盜的，大開大闔。勿輕諾、寡信。

以上皆非的，可以再審慎考慮，變形的變形，掙扎過後，找到安身立命的一隅。

如果告訴我因果，有善業、惡業..

我會告訴你，還有不善不惡業..

這都是戰場。

『含沙射影』，人和影都想殺。

陽光、空氣、水

2009-10-11T21:44:00.008+08:00

最近沈迷在兩件事，『養植物』與『大河劇』。

應該有許多朋友歷經這些過程：小時候，養蠶、寄居蟹、魚、烏龜、鳥..等，或者比較常見的，貓啊狗啊。

很不幸，被我養過的通通都夭折了。可能是照顧不週，或者不得要領，對於動物（還是寵物），我真的不行。

稍長一點，大概是高中時期吧，喜歡去動物園逃避人性的可怕，上大學後，發現人真的可怕，連動物園也不去了。

至於植物，種過玉米，而且幸運地還收成了，特地送上一條小拇指般的作物給當時的老師，老師很有愛心，大大的讚揚一番，哈哈。

說起來，這玉米的處境很像在沙漠裡成長的，因為農夫是我。

到了米國，懷帶著浪漫的情懷，跑去租了一個農場，並且在租約上我不用負責一切的農事。有這麼好的事？當然要做個開心農場的主人過過癮。誰知道，迎接農場主人的是一公尺高的皚皚白雪？！單單從車道剷雪到農舍，花了四個小時。緊接著厄運不斷，農舍裡沒水，因為地下水塔都結冰了，戶外零下十幾度，還好室內有壁爐，但是，燒了四個小時，室內溫度還是零下兩度。所有野外逃生的知識我都用上了，告訴各位，裸體蓋棉被絕對是錯誤的。那陣子，YMCA的健身房是我的避難所，就這樣撐了四個月。

陪伴我在農場度過的，是一隻站起來可以到膝蓋左右的鼠輩。當我發揮愛心時，會用過期的麵包餵食，環境惡劣，它都能接受。每次找來友人的肥貓對決時，鼠輩總是只看到貓屁股。那個時候，友人C知道我住農場，買了一盆植物前來，環境惡劣，我給予的養分，大致是洗碗水與各式的酒類。

挨到雪融後，機會來了。

不到一個禮拜，農舍前長了一排像繡球花又有點像芙蓉的植物。開始懷疑這是魔豆，我是傑克。

很快的，鄰近農場的主人，看到我這個長頭髮的異國人，主動說明魔豆是他祖父傑克，數十年前的傑作。順帶說道佩服我的勇氣，能夠效法古人，掙扎了幾個月的寒天，今年冬天特別冷..等等。

更夢幻的是一早出門，看到一株植物萌芽，中午下課回家，竟然已經開花。為此，我蹲在門口凝視好久，到底是吃什麼長大的？克寧奶粉也沒長那麼快！於是又陷入魔豆的迷思。

之後，另一個奇幻的事隨即發生。

午后，約兩個多小時，溫度下降了快三十幾度。過去，除了用火燒溫度計以外，沒看過溫度計是動態的。

而後，龍捲風吹過附近的城鎮。

霎時，對於大自然，充滿了不解。

對於我的疑惑，當時友人G給了一個魔幻的答案：『你都沒看書哦，因為這裡是馬克吐溫的故鄉，他寫的愛麗絲夢遊仙境就發生在這裡！』

當頭棒喝，茅塞頓開。

我就是沒唸書，才跑到這麼魔幻的地方來唸書，一切都是上天刻意來安排。

離題太遠，趕緊拉回來。

現在養的植物裡，也有兩叢像魔豆的表現。

有時候忙，忘記澆水，就一副枯萎掛點的樣子。

多澆一點水，整個就花枝招展活力旺。

分不清是植物還是動物？！

可以確定一點，馬克吐溫不是那裡的人，愛麗絲夢遊仙境也不是發生在那裡，兩者也沒關係。

還有提醒一點，兩個人（含以上），蓋棉被純聊天，也是錯的，那乾柴烈火..

還是錯。

遍地烽火?!

2009-09-28T23:54:00.013+08:00

我的文字表達能力不好，這是公認的，所以要勤加練習..

小時候搞工運，很時興講『龜卵炮火』（T恤上面還有烏龜跟火焰）

稍長一點，從勞方變官方，還得面對資方，一不小心就把『遍地開花』弄成『遍地烽火』

米國（幾十年前？）發明一個理論叫作"iron triangle"，大致談的得是聯邦政府、參眾兩院、利益團體，之間的制衡關係。

躲在北國雪城的那一年，我們有三個所還蠻有趣的，分別是公共事務、大眾傳播、電影藝術。

當時課餘後的酒酣耳熱，想起來真是一團和氣，果然是象牙塔裡的生活。

這次的『遍地烽火』，相信連米國人都會覺得應該拿到教科書去好好的討論一番。

讓立場說話，或者不說話的立場：

1.偉大的馬英九總統：『馬英九拒絕熱比婭了嗎？』--

（..明明是馬英九拒絕熱比婭，卻要讓江宜樺出面，道理何在？熱比婭涉及重大安全與兩岸決策，屬於馬英九轄下“國家安全機制”理當主動籌謀協調之範圍，並由馬英九主持決策。就這個事件的性質而言，江宜樺既然主管內政，理當出席“國安會議”。這樣的機制完全符合法制，但是基於其他理由，這樣的過程必須加以遮掩，讓決策好像是江宜樺領導所完成..一言以蔽之，就是擔心拒絕熱比婭之舉在事後會有不能預期的政治效果，萬一被台獨攻擊，又被美國反華視力調侃，自己一時詞窮怎麼辦？最好的辦法，就是訴諸他拿手的不沾鍋手法，再由小道消息說明決策過程，藉以向關心兩岸平穩前進的各界邀功。但是，在表面上，馬英九沒有介入，也就沒有拒絕熱比婭的問題，當然拒絕熱比婭是否違反人權的質疑，就與馬英九無關..）http://news.chinatimes.com/2007Cti/2007Cti-News/2007Cti-News-Content/0,4521,50102779+132009092700415,00.html

2.高雄市觀光業者：『高市將再播熱比婭觀光業者無奈』--（..高雄市觀光協會理事長曾福興獲悉高市電影節還要再放映愛的十個條件，他表示無奈，業者只能「剉咧等」，憂心高雄市的觀光景氣會更糟..）
http://iservice.libertytimes.com.tw/liveNews/news.php?no=273610&type=%E5%9C%B0%E6%96%B9

3.台灣連署資源運籌中心：有其立場的先後次序，請直接點閱
http://campaign.tw-npo.org/campaign/sign.php?id=2009091909425700

4.南半球的約翰和傑夫："..Kaohsiung City government and KFF have worked hard under great political duress to achieve this outcome. We hope organizations who wish to screen the film will contact KFF. It is important that these screenings are conducted legally because the rule of law is the first step towards the guarantee of human rights.."(Open Letter To Mayor Chen Chu, Kaohsiung City Hall, september 28, 2009)

5.高雄電影節主席：『鄭文堂，堅持愛片參展捍衛創作自由』

（..問：你在幕後做了什麼努力？如何說服高雄市府？

答：我從一開始就堅持從創作者的觀點來看待，拒絕做激情抗爭，即使所有的記者都在找我，我拒絕在媒體逼問下做出攤牌式的選擇，如果我也去舉牌或拉布條抗議，頂多換來兩則新聞的版面，卻陷進了台灣長期以來的政治抗爭文化模式，於事無補。

我選擇了向朋友求援，因為整件事涉及的就是言論自由與創作自由，作品一旦發表了，外人怎麼變動都不對，就像你不能硬行把別人漆成紅色的藝術品改漆其他顏色，或是刪除別人已發表的文章，那是創作人權的普世價值..

問：這次事件有沒有激化你的創作欲望？

答：我已開始在拍一部有關電影節的紀錄片，我想探索的是文化界和電影界在過去十天內究竟用什麼態度看待這次事件？有沒有想過要做什麼？..我不是要批判，而是探索為什麼會如此？大家又在想什麼？）

http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/sep/28/today-p4.htm

一向很喜歡台灣民間團體的思考與力量，各個角落進步性的動作都從中而來。

歡迎大家把自己的角色擺在上述的種種位置，然後想像一下，自己會怎麼選擇？這裡面沒提到的就是媒體的角色，因為..可想而知，或者我以為（可想而知）

個人感謝阿堂成熟的想法，與智慧的處理態度。

感謝這期間默默推動的許多朋友..拉扯之餘還能共同前進。

快樂鳥日子！！

2009-09-20T22:48:00.012+08:00

我知道從去年開始，必須面臨『真的又了老一歲』--這個殘酷的事實。

初老，這件事讓我用『腎虧』來解釋某方面大家世俗化的定義。

人變得只會緬懷..那也是初老的症狀之一。

聽著黃鶯鶯的『寧願相信』（1993，滾石），這張CD陪我到台中、後來到高雄、接著到米國～歷經了三個州，又回到台北，目前在高雄part 2.（好累啊..）

那年，在東海大學附近新興路與遊園南路的7-11，聽到這張專輯的第六首歌-『我曾愛過一個男孩』（詞：陳黎，曲：陳昇，製作助理：劉若英），整個呈現停滯與失魂落魄的樣子。

這是想像的愛情，因為當時裝老。

回到房間，和當時的女友聊到這首歌，以及我莫名的感動。

隨著音樂與歌詞內容，到了北國的鐵路邊與雪地裡的火爐，跟不同的女生，當然還有男生聽這首歌..

那是企圖實踐想像的愛情，其間，不自覺的老化。

生命的歷程有些是美好但嘲諷的，例如：愛情。

它在想像中美好，在實踐中嘲諷。

有的人花了一輩子尋找真愛，到最後發現根本就沒有真愛，令人遺憾。

今年獨自一人聽著這首歌，想到這些..

沒有十年前喝到凌晨1：47分的震撼，卻有八八風災。

沒有珍古德、無國界醫療團，卻有達賴喇嘛（還有熱比亞？！）

沒有喝，沒有偷喝.一口..

希望別從赤子變成老萊子！

希望一直保有『感動！』

我曾愛過一個男孩

~ part I ~
我曾愛過一個男孩　他說我像花一般的美
在每個月光的晚上　他來到我窗前歌唱　
歌聲輕輕的揚起我心兒也跟著顫動　
卻不知道為什麼哭泣　睜開眼他已經離去
~ part II ~
那男孩離開了家鄉　到一個雪深的地方　
在每年春天雪融以前他寄給我一張紙片　
春風輕輕的吹起　我心兒也跟著顫動
卻不知道為什麼哭泣　想告訴他:我想念你
~ part III ~
我曾愛過一個男孩　他也許已經兒女成群
在每個冬天的晚上　在爐邊教他們歌唱
爐火慢慢的燒著　我心兒也跟著顫動
卻不知道為什麼哭泣　莫非我還依然年輕

這篇文章觀點不錯..
http://h2o2u.wordpress.com/2007/01/29/%E6%88%91%E6%9B%BE%E6%84%9B%E9%81%8E%E4%B8%80%E5%80%8B%E7%94%B7%E5%AD%A9/

創作靈感來源..

Happiness is not something ready made, it comes from your own actions.

2009-09-08T00:09:00.012+08:00

從游泳池都沒有人就知道。

我享受這樣的孤獨，卻帶有點複雜的雙重矛盾性。

盡其可能的浪裡白條，當然永遠不可能是以『條』為單位來計算的生物。

如果我很『大尾』，那就有可能。

暑假應該在夏季吧？！氣候的極端讓人產生這樣的問號？

夏季快過了，我才又回到安穩的游泳狀態，這是罪惡嗎？

夏季快過了，我才能稍稍回到一個閱讀的狀態，這事荒謬嗎？

還好，身處亞熱帶的港都，可以苟延殘喘的質疑！

想法很多，容後再敘..

介紹『遠藤周作』，他是個天主教徒。

從文學的角度，他的作品超越許多藩籬，以下的作品，超越世間給他定義的文學。

那是生活。

我很欣賞也很喜歡。

因為真誠。

說到發酒瘋，式亭三馬的作品《例之酒癖微醉陶然》(《例之酒癖一盃綺言》)，其中依發酒瘋的各式生態作了生動的描述，依序如下。

一、說壞話逗人開心的酒癖
二、醉癱又淨發牢騷的酒癖
三、強敬人喝酒的酒癖
四、漸漸變得盛氣凌人的酒癖
五、叨叨絮絮同一件事的酒癖
六、讓酒伴下不了台的酒癖
七、一個人自得其樂的酒癖
八、爭論無謂之事的酒癖

以經驗值來說，完全同意，甚至佩服這個歸納法。

給自己一個鬼理由，然後打消戒菸的念頭，根本是像我這等沒有稚氣的癮君子的慣性。回想起過去自己編造的鬼理由，真是既可笑又可悲啊，總結歸納如下。

1.不抽菸也不喝酒，長命百歲有何意義？
2.把香菸當作消炎藥吧，吞了香菸就不會得肺病了。
3.現代人懂得古希臘人所不懂的樂趣，就是抽煙的享受與閱讀小說的趣味。
4.自己對自己的身體負責，也包括抽菸這件事。
5.醫生也說，一天抽十根左右的香菸無害。
6.為了戒煙所耗費的努力與精力，比起抽菸更傷身。

一直在想其他的理由，但這不重要吧，我也沒實踐過。

One world, common responsibility

2009-09-01T23:09:00.010+08:00

神，是以『神』的姿態出現，還是人的樣貌？

神蹟，是超越人的智慧，還是超越自然萬物的智慧？

（佛教）修行，是為了個人能夠成佛、到西方極樂、東方琉璃光世界、避免下地獄，還是要達到身心靈的平衡？

（個人）修行，應該是快樂的。為了達到這個快樂，與內心的慾望和衝突相違背時，人會選擇什麼樣的決定？

當個人面對普世價值與社會群體的現實相違背，哪個決定是正確的呢？

今天演講會的題目，點出了上述幾個問題，也提供了答案。

先講兩個小故事：

一個小學三年級的小朋友，希望達賴喇嘛為她的弟弟加持。

達賴喇嘛除了回答說：加持對這位小朋友及其弟弟的幫忙很有限，也沒辦法解決他們的痛苦...(猶豫了半秒)好，他願意幫他們加持，同時不忘提醒這位小朋友要好好唸書並且培養健全的人格。

由於達賴喇嘛用英文演講，之後再由翻譯說明，當我猶如老僧入定之時，發現早已有人變成『睡夢羅漢』。這真是個奇特的經驗。

“I believe that to meet the challenge of our times, human beings will have to develop a greater sense of universal responsibility. Each of us must learn to work not just for his or her own self, family or nation, but for the benefit of all humankind. Universal responsibility is the real key to human survival. It is the best foundation for world peace, the equitable use of natural resources, and the proper care of the environment.”(Dalai lama, Buddhism and Democracy, 1993)

經歷昨天的災區行，醫生說我這幾天會變成熊貓(因為右眼被攝影機K到)

沒聽過只有黑一眼的熊貓，

賤狗是也。

My religion is very simple. My religion is kindess.

2009-08-31T22:27:00.008+08:00

不到24小時，跑了桃園、高雄縣甲仙鄉小林村、屏東縣佳冬鄉塭豐村。

我相信眼睛所看到的，也相信眼睛所看不到的。

從人的理解力與社會性來說，我不會訝異這一天所看到的種種亂象，

只是樂觀中，無奈於這個社會還有一些基本的價值嗎？

坦白說，你可以是無神論者，可以不認為轉世有什麼了不起？但請尊重，或者說清楚你所服膺的信仰。

你可以是個拳擊好手，可以認為塊頭大就有力量？但請尊重，或者去對抗你心中的懦弱。

你可以是個現實主義者，可以認為強取豪奪是生存的目的？但請尊重，自己還要不要當人。

在桃園機場外，圖博的朋友齊聲的誦經，我聽不懂，但那個精神力我充分的感染。

聖者面對粗暴的對待，展現的氣度，是其慈悲與智慧的象徵。

台灣人，需要更多正向的學習。

自我感覺不好?!

2009-08-23T22:06:00.006+08:00
我認為生活除了工作，應該是-休息、運動、閱讀、音樂。

依循著這些個元素，會讓人自我感覺良好。

很巧的，這兩三個月，一方面工作的因素，另一方面還是因為工作的因素，

讓這個循環被破壞掉了。

工作之餘，還是工作。

沒有了運動、閱讀（可能還有少許的音樂）

會讓人自我感覺不好。

於是乎，破病是一個不協調所產生的結果。

破病，可能是身心症，而不是H3N2，雖然症狀很類似。

再來說說自我感覺良好..

這就是典型的身心症了。

看到這麼多災區、這麼多災民，吃大餐、剪髮、要去做愛、大便，

那是個人的事，不作評論。

不過，你仔細看看這些『官』的態度與言論..不由得對他們的『夯』，感到好奇。

救災，應該是政府基本的作為，我也相信官僚體系有這樣的基本認識。

不需指責，意味著不用指望，這是很根本的leadership，這些『官』通通都沒有。

很先驗的說，要苦民所苦，不必。

很殘酷的說，要五千、一萬，不用。

很後設的說，要他們下台，不會。

災難不會只降臨台灣，我們不需要如此自憐自艾。

短期的安置、長期的規劃、美麗的家園、少數人的操弄，都去做，也都選擇性的忘記一切的一切，

災難，不是人容易面對的，

這需要謙卑與修養。

良善的居民，質樸的民風，擁有最堅強的韌性。

瞎米~Kaohsiung?!

2009-08-05T00:10:00.007+08:00

本篇不以圖片取勝。

世運圓滿落幕，參與的爽，辦喜事的更爽，這個熱度值得觀察。

要延續這個熱度，台灣網路上紀錄的形形色色，可以瀏覽一下，看出一些端倪，並且從中理解屬於台灣的價值。

當然，這樣快速的觀察，其內容又有深度的還是推薦好友的部落格http://www.ccuart.org/tragicomedy/

從國內的角度來看，世運展現台灣強大的內聚力無庸置疑。

然而，國際的角度呢？

有兩個指標來評估世運期間，台灣國力的展現。

首先，轉播訊號的發送。

自古以來，台灣大多是國際訊號的接收者，僅有少數的活動屬於提供者。

訊號的提供絕對不是幾台開麥拉和SNG車就可以搞定。

邏輯上，雖然沒有發展核武那麼恐怖，不過，也和載人與無載人的太空船的差異類似（99% vs. 99.999999...）。

這，當然是個里程碑。

其次，就是外國媒體的報導。

這攸關了我們給人家看到了什麼？

以及人家怎麼看我們？

還有人家怎麼看待他們自己？

最重要的，我們從這個過程怎麼看待自己？

大致上，幾個分類如下：

一、我們給人家看到的。

1.巴西：聖保羅頁報(Folha de S.Paulo)-世界運動會開幕，特殊運動項目登場--今年規模最為盛大的體育盛事是什麼？聯邦盃足球賽？柏林世界盃體操賽？你錯了。2009年所舉行最重要的運動賽事是今日在台灣高雄市所舉行的世界運動會。

高雄和巴西最大的新聞事件應該就是吳憶樺小朋友的監護權之爭了。

2.新加坡：聯合早報-馬總統談『高雄世運』感想--台灣總統馬英九昨天提到這次世運會在高雄舉辦，代表台灣有能力辦理國際比賽，中央執政的國民黨與地方執政的民進黨能夠聯合辦好活動，兩岸彼此協商，相互尊重等。

不知道在講三小？

3.加拿大：亞洲太平洋郵報（The Asian Pacific Post）-台灣風貌兼具人文景觀之美--7月16日至23日將在高雄舉行世界運動會，新的捷運車站、高樓和運動場紛紛出現。到高雄不能錯過搭渡輪至旗津的機會，參觀仍在運作的燈塔及海關辦公室。

阿抹嘞?

其他報導：有個中美洲的記者撰文寫台灣女生的撐傘文化，讓從加勒比海來的不得其解。另外，印尼最高分日報的記者除了讚揚台灣熱情的接待外，對於餐廳無法以英文點菜所鬧的笑話以"哈哈哈"作結尾(這很少見)。

二、人家怎麼看我們。

1.英國：BBC-台灣盛大展開世界運動會--對台灣而言，世運不只是關乎運動，這是一個少有的機會，讓台灣可以在中國陰影下突顯出來。世運已耗資2億2500萬美元，部分是用在興建先進的太陽能運動場。

2.英國：路透社（Reuters）-中國大陸代表隊因政治因素缺席世運開幕典禮--台灣官方及媒體表示，中國大陸勢將缺席16日舉辦的2009高雄世運開幕儀式，可能意在對台灣作出政治表態，宣稱台灣屬中國大陸的一部份。

3.美國：美聯社（Associated Press）-中國大陸杯葛台灣世界運動會開幕典禮--中國大陸世運代表隊杯葛16日在台灣舉行之世運開幕典禮，凸顯兩岸關係的歷史性突破仍有侷限。馬總統積極改善兩岸關係，但中國大陸之舉措恐激怒台灣2,300萬人民。

4.美國：紐約時報（New York Times）-中國大陸隊無故缺席世運開幕--中國大陸杯葛週四晚間開幕的2009年世界運動會，很顯然要冷落地主國台灣。台灣在港都高雄舉辦世運，有來自105個國家的4800名運動員參加此次運動會。

5.德國：每日鏡報（Tagesspigel）-中國大陸抵制世運開幕典禮，但仍參與比賽--中國大陸選手有參加比賽，對於台灣高雄世運而言，這是一個令人安心的消息。中國大陸抵制開幕典禮，他們顯然擔心開幕典禮會被解讀為是承認台灣的主權。

6.加拿大：溫哥華省報（The Province)-高雄世運開幕典禮引人注目--歡迎來到舉辦2009年世運的高雄，世運可能是幾乎沒人聽過的全球最大的運動賽事。開幕典禮很成功，但各比賽場地將沒有足夠的觀眾。

記清楚了，2010年溫哥華冬奧，台灣記者也要作相同的報導。

三、人家怎麼看待自己，這個分成嚴肅版與搞笑版，先看嚴肅的。

1.奧地利：斯洛維尼亞戴洛日報（Delo)-假若盧比雅納的新運動中心由台灣人來建造--將在七月主辦世運運動會的台灣高雄市，蓋了屋頂是由8848片的太陽能板所組成的運動館。盧比雅納的新運動中心，也應仿效高雄世運主場館的建築方式。

2.荷蘭：電訊報(De Telegraaf)-荷蘭不應漠視『高雄世運』--荷蘭有102位運動選手正在台灣積極的參與世運會，但在荷蘭奧林匹克委員會的網站上，找不到有關高雄舉辦世運會的消息。荷蘭奧林匹克委員會如此忽略世運並不是很聰明。

整篇報導交代的很清楚，把荷蘭的政客所作所為罵了一頓，辛辣的程度好像是我們的邦交國一般。

3.秘魯：體育日報(Diario Libero)-高雄世運組織完備足堪秘魯借鏡舉辦2015年泛美運動會--本報記者有幸參訪世運會長所在地的台灣高雄市，其展現出無懈可擊的組織能力，值得吾人詳加分析，以供秘魯舉辦2015年泛美運動會的借鏡。

同學，別那麼挺啦！

搞笑版

1.紐西蘭：先驅報（New Zealand Herald)-紐西蘭女歌手在世運開幕式獻唱中文情歌，風靡台灣觀眾--不但令台灣的2300萬民眾大為驚豔，也為她獲取更多的歌迷。

2.澳洲：雪梨晨鋒報（The Sydney Morning Herald)-高雄世運相撲比賽展現另類運動美學--許多人都會刻板地認為相撲是日本那些吃特別調製高營養食品，娶美麗女明星大胖子的運動..

3.德國：緬因郵報(Main Post)-加油--在台灣高雄市舉辦的世界運動會中，拔河是件費力的事，德國有137為選手參加本屆世運會。

說得沒錯啦，但是他如果看台灣女子的拔河，應該會改觀。

4.德國：南德日報(Sueddeutsche Zeitung)-德國109位運動員啟程參加高雄世運--他們已準備好面對嚴峻的氣候、陌生的語言及文化差異。

夭壽，阮是寶島ㄋㄟ～講這樣

5.瓜地馬拉：自由新聞報(Prensa Libre)-瓜地馬拉保齡球選手參加高雄世運--
Granda是2001年日本世運金牌得主，她只能盡量放鬆心情。
-瓜地馬拉保齡球選手遠遠落後--名列第十七
-瓜國撞球遭淘汰
-再會，高雄世運--瓜地馬拉結束台灣高雄世運的參賽活動，昨天瓜國撞球
選手在第一回合遭淘汰

6.薩爾瓦多：今日報(El Diario de Hoy)-薩爾瓦多保齡球隊在高雄世運雙人賽失利--
以總分2121點位居末座（23名），今日將參加個人賽。
-薩爾瓦多保齡球隊在高雄世運敬陪末座--分別在雙人混合與個人賽中敬陪末
座。

失敗萬歲！！

說真的，國際上平面媒體的正面報導對台灣的形象與地位大大的提昇，在各國對高雄市民的熱情，予以相對回報的同時，我們更應以參與國際社會的各種活動為職志。

上述的報導，唯一的遺憾是花媽的六大宗教總動員，這點就是國際媒體無法理解的啦，只是動員過頭，旱災來了怎麼辦勒？

再動員一次好了？！

After party..1

2009-07-03T22:49:00.007+08:00

剛逃離活動現場.到綠豚街喘息一下..

整晚看嘉軒失魂落魄的樣子..還是當作跑攤去after party.

我對洪天翔啊.陳意涵啊.張鈞甯啊..既沒在電視上看過.也一點興趣都沒有..

比較佩服的是秦沛的演技..趙樹海似乎從我小學就這個樣子..乾德門雖然年紀大.還是一尾活龍..

洪天翔跟他爸爸洪金寶不太一樣.看起來還像個害羞的大男生..

這種場合..

通常會對偶像.有一定程度的幻滅..

參加多了.應該也就習慣了..

畢竟都是人啊~

提早離開時..

與一旁健談的女士拍了照..

突然比出V型手勢..我也不自然的跟著做..

看得出來.這位女士的專業..

表演.實在不是我的專長...

OVERLOAD?

2009-06-21T22:08:00.009+08:00

如果部落格有什麼看不懂的地方，請多包涵，純粹是我個人的表達能力有問題，而不是你的理解有問題。

這裡沒有什麼軟實力、硬道理，只有小故事。

當然啦，有些小故事本身就很誇張，超過我的理解範圍，只好用其他方式表達，所以，看不懂也是屬於正常人的範圍。

職場上，常常被某些定義嚇到：

『幕僚人員沒有所謂的上下班。』

第一、那誰才有所謂的上下班呢？是首長呢？還是工友呢？還是有種人具幕僚性格的呢？

第二、什麼時間是上班、什麼時間是下班？是朝九晚五？還是晚九朝五？

這樣，會讓人搞不清楚什麼人需要在什麼時間，下班。（如果有種，也可以搞不清楚要不要上班）

『行銷不夠都是新聞衙門的錯。』

基本上，這跟『既使老婆有錯，也是先生的錯』，犯了同樣的問題。

難怪前陣子，搶超商的人都會說『啊不是說~全家就是我家。』

又好比說，只要史哲有過，就有人提到史英，甚至是史明。

雖然這些定義都是人性的一部份，結果就是超載（過重、負荷過多..）

國際鬥夢祭!!

2009-06-16T02:31:00.011+08:00

對港都而言，『夏日』，不管從名詞或者形容詞來解釋，大概不會有人認為是八月下旬才開始。

但是，『夏日港都』，一系列的活動，卻是從討論開始，就有不少的反對聲浪。

反對的理由:

1.跟世運太接近，一堆人會忙翻。

2.市府其他局處在世運會期間也有活動，何必去多辦一系列的活動?

3.八月底有個動漫展，省事、事省，把這個展覽拿來當作夏日港都不就得了!?（多有代表性的創意啊）

仔細觀察花媽這幾年滿意度的死忠支持者為20~29及30~39歲;

用學歷區分，大學學歷及以上滿意度最高。

因此青年政策與活化政治-意即各項政策的反應度最快速的就是年輕人。

當高捷公司還在走地方配合中央，港都是首都的一部份，這樣的運作邏輯..

港都面對世界開放的包容，直接找國際大咖（或者怪咖）來，才是上策哦～

城市競爭力是在觀念上競爭、在許多小地方競爭..

當我走在港都廟會繞境的隊伍裡，『少年仔安啦』真的很多。服裝上表現出Hip-Hop的風格讓人有點詫異。

文化認同這個問題太大，不過，細緻來看，青少年集體作為的趣味性，可以提供主其事者相當多的思考。

這次從邊陲移動出來的人頭，應該會讓民調數字，作為一個判讀的依據。

威風凜凜第一號樂章

我們這一家-花媽片尾曲

有力人士!

2009-05-30T22:34:00.005+08:00

這是場不好打的短期賽事，結果是一局下連轟了兩發滿貫砲，成了big inning success

花媽果然是強力打者，本來以為要運用『小球戰術』，卻硬生生的拉打反方向，出了全壘打牆，舉國嘩然。

回到賽前討論..

當我們分成藍、白兩隊模擬對抗後，花媽已經悄悄作了決定。

以東京行為例：『面對國際競爭的環境，台灣缺乏團體凝聚力與自信心，恐怕是主因』...『沒有民族救星..，或許還有海角七號，但是什麼都沒有、只剩下民族主義的台灣魂，那就很危險了』

因此，把兩岸放在國際競爭的架構下，自信展現的自然而然，實屬難能可貴。

尤其面對多重矛盾的國內外情勢，要能殺出一條皆大歡喜、服服貼貼的結局，在設定的情節中，真是個意外的傑作。

然而，短期賽事背後，仍然有許多問題尚待解決，例如：

訪中=傾中=賣台？

本土化=反中=反國際化？

中國崛起=經濟依賴？

台灣是個島國（當然不等於島內），經貿文化、資訊金融上，都是以各國為師，創造屬於自己多元的樣貌。

花媽提醒了：自信，是我們包容的根本。

一張票，一世情?!

2009-05-10T23:16:00.017+08:00

這當然是個象徵，代表社會結構上，一個流動的基礎。

古早台灣，政治人物要選票，會喊出：『一張票，一世情。』

在物資缺乏的年代，用人情來包裝肥皂、味精等的『實質饋贈』，讓收受的人，心安理得、感激涕零。

『世情』這個概念，在佛祖、耶穌的見證下，如果無法實現，恐怕會有危險。

如果可以實現，那台灣累積最多的『世情』，是馬英九（過去是陳水扁），米國則是歐巴馬，以此類推。

拿到票，等於拿到某種入場卷。至於是哪種票？哪個階層的票？

這是座位政治經濟學。

鈔票＝門票，大家都懂。不過，座位中的VIP or VVIP那就有權力象徵的意思。

通常，擁有票到一定的量，就會取得這個權力。

這裡面，就經濟學的原理，會有一些看不見的黑手們，在分配或者操縱。

所以黑幫電影裡，老大是不用排隊就可以坐在最好的位置（不一定是最前面）

換句話說，當豬羊變色，收到傳票，其實不用排隊，也可以在看守所，取得頂好的位置。

白吃的午餐，人人都愛，這是人性。

有人告訴我台灣人特別愛吃（白吃的午餐），所以特別要改正這個觀念。賣～騙肖仔，老外也很愛。

只是港都在使用者付費與商業邏輯仍未成熟的階段，或者消費者與企業主互有所圖的情形下，狀況比較有趣。

因此，當『世情』成為另一個操縱變因，真的讓企業主不知道怎麼去面對？

話說回來，如果社會轉變為『世態炎涼、人情淡薄』，那代表鈔票成為絕對的權力、一切運作的邏輯，什麼都用消費來詮釋。所以我們不用眉目傳情、拉拉小手、交交心，http://b2arun.blogspot.com/2008/07/blog-post_22.html

管你票票等不等值？只要訂出一個價格，其他的只是交易或交換而已。

原來，市場機制是這樣建構起來的。

那真的是，『一張票，一夜情。』

說真的，港都人的消費方式，還有一段修正的過程，希望這是景氣回春的好預兆。

母親節，一群人為了吃，衝～衝～衝，是個好藉口，但很嚇人。讓我每次都疑惑，是不是這個社會，許多人都餓很久了？

吃，沒那麼重要，沒得吃，會死人。

花三千佛三千..

2009-04-09T20:32:00.005+08:00

趙兄，台灣港都人。

自幼活潑好動，喜愛美食，在父母的關愛與病魔的拉扯中成長。

成長過程中，血管瘤騷擾其一生。

趙兄就讀淡江大學時擔任國關社社長，開始了生涯對學術及自由民主的追求。

經歷了監察委員趙榮耀助理工作後，負笈美國喬治城大學，先後取得公共政策與經濟學博士候選人，並擔任北美台灣人研究年會財務長，然而身體的不適，在北國寒冬裡，步履恂徇。

返台，繼續從事奉獻台灣的外交工作，擔任白樂崎的核搞委員。2004年擔任中華經濟研究院研究員，師事張榮豐教授，快慰其心，暢意其身。

2006年擔任民進黨政策會副執行長，從事其熱愛的學術與政治政策建言的相關工作。

2007年初秋，潛心修學佛法，卻發現阻礙其生命的騷擾-鼻咽癌。

2008年，台灣智庫擔任諮詢委員，展開其豐富而又投入的工作當中。

在政大科管所博士候選人與工作和病魔夾擊的無奈下，選擇了對生命的謙卑。

2008年盛夏，癌末。

在生命的探究與佛法的釋懷中，選擇了對人生的執著和不捨。

2009清明前，執著與不捨展現在父母的關愛與病魔的拉扯之中，展現在朋友的不捨與病魔的拉扯之中，展現在未盡的理想與現實當中，

趙兄選擇了往前走，

沒有遺憾、沒有後悔，但有遺願、悲願，放在你我心中，化為千風。

有限存在!無限可能??(終)

2009-03-29T22:40:00.014+08:00

世界經典棒球賽-日本拿下冠軍後，美國轉播單位ESPN所宣稱的small ball success（台灣說：『小球戰術』），我們真不應該從字面來解讀。

到底日本專打小球？還是日韓大戰是場小球之爭？還是整個大聯盟被小球打敗？

不管如何，美國主流媒體用這個觀點來看待經典賽的決戰，實在是酸溜溜。

殊不知，日本對這次的經典賽定調為二連勝，更用『侍』來形容這次的球隊，實在有他的道理。

當然啦，如果米國勝了，也可以說big inning ball success，也可以用『米國大兵』來形容自己的球隊。

拜託，終戰都超過六十年了，論述還停留在那裡。

回到東京，日本建築界的豐富與細膩度，令人嘆為觀止。

台灣受日本文化影響很深，建築上學習讓人擔憂的是侷限性，因為日本早期向歐美學習，致力於創造屬於自己的東西。

台灣豐富的創造力，應避免這個路徑上的矛盾性。

參觀SDG(Structural Design Group)，見到了許多設計的原型，與疲累但和藹的渡邊邦夫(也是東京國際會議中心的建築師)簡短討論，雖然我們對城市關注的方向不同，總之，對於這樣的大師，我心裡是很佩服的，更佩服他工作室的無菸環境-無人不吸煙。

又參觀了高丹寺劇場，一個社區型的表演場所，投入的物力、財力，令人咋舌。伊東豐雄就不用多做介紹了。

從港都看世界，我們自信太多、計較太多、要得太多..

從世界看港都，我們懂得的事物太少、尊重太少、包容太少..

在此特別感謝讀賣新聞的久保博，聽說今年就要退休了，認識他可以搞定東京巨蛋所有事。

插曲是遇到東京巨蛋的設計者之一平田哲。

有限存在!無限可能?(續)

2009-03-14T21:25:00.012+08:00

東京都廳的震撼教育，夾雜了許多歷史上的情感與哀怨。

重要的是：對歷史的認識不足，恰好讓缺乏自信，充分顯露。

都廳會客室中，第一個雕像，就是後藤新平。

後藤新平也成為大合照後稍稍延續的話題與另一次的合照。

『他是誰啊？』旁邊一個港都官員悄悄的說，接著又兩三個，躡手躡腳在我耳邊問相同的問題。

『台灣總督府民政長官。』我輕聲的回道。

緊接著又問，『那跟東京有什麼關係呢？』

『他1920年當過東京市長。』

想知道後藤新平對台灣的影響與評論台灣人的性格，可以自己去認識。

來到東京國際會議中心，因前晚的宿醉，還在頭暈。

好不容易參觀完，在出口處看到一個雕像-太田道灌。

這位早了德川家康一百多年建築江戶城的武將，備受景仰。

當我在拍照時，還問問題？！請自己去看漢字說明。

這位被主君派刺客暗殺時.刺客對他說：「平日不惜生　惟今了解命重要　閣下同感否。」

即使鮮血直流、只剩下一絲氣息，道灌還是反駁對方：「確是今日才知曉　自己不在乎生死。」

辭世詩-

生時未惜命之珍貴，只可惜空空軀殼，不留得半點回憶~太田道灌

(かかる時さこそ命の惜しからめかねて無き身と思ひ知らずば)

面臨不可能無限的存在.只能放空..

有限存在?無限可能?!

2009-03-08T20:47:00.015+08:00

經典賽的兩場比賽大概是此次東京行對台灣目前的現狀，最佳的註解。

以中華隊（或台灣隊）有限的存在，這樣的表現，隊職員實在不是我們苛責的對象。

面對國際競爭的環境，台灣缺乏團體凝聚力與自信心，恐怕是主因。

沒有民族救星（如王建民、陳金鋒）的中華隊，或許還有海角七號，但是什麼都沒有、只剩下民族主義的台灣魂，那就很危險了

球員的僵硬、球迷的熱情，是我在現場的感受。

大後方的集體壓力，前線進退維谷的將士們，面對被圍剿的窘境，難以想像。

當大夥兒簽賭，組頭跑路或數錢的當下，『球員、教練』只是工具。

當總統傻傻的看書法，體委會主委唱著打包歌曲，『球員、教練』連工具都不如。

東京戰鬥行，許多面向..對樸實的港都人是個震撼。

革命不是請客吃飯，相同的，外交的攻防也不是旅遊購物，哈囉哈囉。

種種友誼和矛盾下，促成與橫濱市長中田宏、議長吉原訓的會面，是個有趣的結果。

東京都廳石原知事的會面，在極盡日式的莊嚴與後殖民的氣氛下、以大合照作為結束。

事先準備立場象限分析為模擬的基礎，展開幾場內外的攻防戰，

就結果論，不算太差，沒有太好，落個中段。

有成就，但一點都沒有成就感。

熱情的球迷 1.

冷靜的球迷 2.

面對熱情球迷.無奈的警衛..

人情練達即文章!

2009-02-15T20:54:00.011+08:00

思緒很雜。

到台北參加友人L君的追思會。

提早一天抵達，是想替往生者作些什麼？雖然我能作的很有限。另一方面，也想讓自己的情緒能夠舒緩。

在高鐵上，仔細閱讀追思文集『思念依然無盡』，每一篇文字，都述說著L君人生的特殊性。

『熱情、才華洋溢、俠義而風趣』，我想這是認識L君，多數人的感受。

這樣的人格特質，不管活在哪個時代，都會讓人留下深刻的印象。

追思會的儀式中，L君招牌的迷人笑容燦爛，偶有少數幾張嚴肅和憂鬱的相片。

心中懷著不捨與曾經苛責過他的人，眼眶都泛紅了。

畢竟，他提醒著來參加的中年好友們，某種已逝的歲月和人生的修練。

會後，C君問我：『如果你生命只剩下半年，你會怎麼過？』

倘若，按照我無釐頭的個性，應該會回答：『那就努力讓這半年延長到半個世紀』，不過，還在情緒中，只隨口回答：『就看書、運動..喝酒。』

回程的高鐵上，閱讀著大師的新作『歷史劇場-痛苦執政八年』，

想起一週前發生的事情。

某個港都刊物的競爭中，在地團隊與台北團隊陷入二擇一。

台北團隊的優勢：從國際的視野中，定位城市發展的介紹。劣勢：對港都不夠熟悉。

在地團隊的優勢：過去在地執政的理想與實踐，其主事者多有參與。劣勢：國際化的高度有待加強。

努力提醒評審與這兩個團隊：地域主義，或者偏峽的地域主義，是攻防的武器，但不是目的。

這兩個團隊的報告非常精彩，讓我陷入以今日之我針砭今日之我的困境。

回到大師的新作..

這本有如小說式的易讀性，閱讀起來卻猶如教科書般的沈重。

其理路之清晰與總合學問的廣度與深度，令人咋舌。八年來，曾經參與或未曾參與過的人，

值得一看。

我的結論：

一、雖然台灣仍未脫離強人政治，或者說，威權統治的觀念仍深植許多人心中，阿扁及其統治的高層們，可以這樣胡搞瞎搞，大家都必須反省。

二、大師比我認識的還要厚道，另外，也佩服他的精神穩定度，這樣的理性，是台灣之幸，卻是其之不幸。

這幾個禮拜，都在閱讀早已絕版的文學作品，能有機會看到優良讀物，真是幸福。

關心永遠在-beyond.(雖然陳昇的版本比較合適.但我找不到)

淚光閃閃-夏川里美

三年前在台北看到本人..想起2001年在日本..買回的日文專輯..

當時NHK一窩蜂的在介紹沖繩的傳統樂器..與各路人馬共同唱這首歌..

好像隔了兩年..黃品源唱台語版的..[白鷺鷥]

tanya.我個人喜歡那首~化為千風~

看不見的主宰?!

2009-02-01T21:07:00.006+08:00

短暫的假期跟消費卷一樣，總是不夠用～

除了游泳、閱讀外，每天重複的動作就是讓自己逐漸的失去意識。

這不是件容易的工作，大致都要花上十個小時。

清醒的階段，最大的收穫是閱讀司馬遼太郎的『風神之門。』

這是一本司馬早期寫的武俠小說，

一邊閱讀，一邊用這本書戰鬥。

總計斬殺將近四十隻。

雖然港都歷史上就以蚊子多出名，也共存了好多年，

還是難以忍受這個可能傳染熱病、一點都不可愛的小動物。

如果要交換兩隻白老虎的話，柴山的彌猴真的比不上港都的神風特攻隊，希望有識之士，贊同我的想法。

不過，讓我訝異的還在後面，

我以為在我的房間裡，我應該最有智慧？！

錯了。

擺在地板上拿來嚇阻用的蚊屍，不一會兒，被有秩序的移動著，

當我閱讀時，同時上演動物界的武俠劇，

螞蟻戰勝了蜘蛛，螞蟻拖走了數十具，蜘蛛只搶到兩具。

人類真是無知阿～成天都在消滅的過程中顯示自己的愚昧～

看見啥世界?!

2009-01-18T21:49:00.011+08:00

參加『世運主場館』試點燈。

這次真的沒有處女情結。一點都沒有。

港都，就像世界其他城市發展一樣，捷運，站體的設計較為流線型。

這個主場館，九0年代末期起，關於這個設計概念的原型，可以在其他的城市中發現。

不過，說它長得像『鳥巢』，這個說法，跟黃種人長得都差不多的以偏概全，代表視野上的狹隘，所以，不想當個自我封閉與矮化的國民，千萬別這麼稱呼哦～～

有別於台灣其他的大型公共工程，至少到目前為止，我發現從設計到施工品質，讓人感到欣慰。這應該與減低了官僚的參與有很大的關係。

從內燈一盞一盞的亮起來，搭配世運主題曲的播放，有點放心。

主題曲的製作，一共花了六個月。

在好幾個夜晚，300多首創作，每一首都聽了十遍以上，

從甄選、焦點座談、重新編曲、不同版本（中、英、交響樂）、MV拍攝..

完成的時候，我也功成身退。

當時同事問我感想，

其實就像『生了一個孩子。』

打從一開始，我就沒想到要製作一百分的作品，就台灣的環境來說。不過，七十分，努力一點應該做得到吧！

『烏龍City』

這個名詞很有趣，有興致的人可以考究一下。

當什麼事都不幹，亂搞一通的人，可以生存、壯大，那你還不趕快去了解『烏龍』的偉大之處？！

公共場所不吸ㄣ..

別被烏龍了.

看見全世界~楊培安

久石讓~君だけを見ていた

久石讓~

這個死禿頭還不錯..用高畫質依序點選..很精采的系列.

定.靜.安.慮.

2009-01-04T22:43:00.006+08:00

新年新希望。

沒當小學生很久了，大學生涯也塵封在記憶中好一段時間。

曾經有位朋友告訴我：要『捨得』--有『捨』，才有『得』。

當時我的回答是：『捨不得』--『捨』，卻『不得』。

很冏～

港都六十歲以上的男人..善於製造笑點。

健身房裡穿著發黃的白內衣（sbulinbu）、藍黑色短襪，耍狠的擺動著。

說去游泳卻整堆躲在烤箱裡，跳水很行的，先碰到水的卻永遠是肚子。

很瞎～

『任何時代都存在著見面打聲招呼、轉身立刻扮鬼臉的人，也存在著表面上殷勤款待，骨子裡卻伺機打擊對方的人，但是相對地，在競爭的世界裡，如果心中的惡輕易為人看穿，必定一敗塗地。』

『當厭惡與嫉妒結合時，當事人的任何舉動都只能用老謀深算形容。』<<嫉妒的世界史>>

很幹～

希望新的一年，不要發生『很冏』、『很瞎』、『很幹』的事..

那要怎麼才作得到呢？

要『知止』。

比如說:舞台前有伍佰可以看，就別跑去後台偷看人家換衣服。

『公共場所不吸ㄣ』～<<花媽>>

（拜託～連坐個捷運都會被你的台詞嚇到）

要知止，才不會『招忌』，才不會被偷拍，才不用坐後車廂，才不必打1999（哦～又被嚇到？！）

獨眼龍政宗~1987年NHK大河劇

能樂~

結合了音樂劇「能」與滑稽喜劇「狂言」，二者以「能→狂言→能」
的形式交替上演，在莊嚴敬肅的氣氛與愉快的律動感之間取得協調。
演員們帶著面具，站在專門設計的舞台上，由笛、鼓伴奏載歌載舞。

飾演伊達政宗的渡邊謙在裡面有不少能樂的演出..
在末代武士裡的演出也讓人印象深刻..

Farewell~2008!

2008-12-28T22:37:00.014+08:00

『雖然她的乳房萎縮得像老太婆，但是她還從萎縮的乳房硬擠出乳汁餵成排的小孩。你看她的右腳因痲瘋病而腐爛？腹部也因飢餓而凹陷，還被一隻蠍子咬著。她忍受疾病和疼痛，還要以萎縮的乳房餵小孩。』（印度女神-查達姆）～遠藤周作<深河>

從東方的土地，述說幾個宗教概念的共通性與實踐者的荒謬性，這本書帶來相當多的啟發。

不管你承不承認，每個人心中幽暗之處，都藏有一個生命之痛，可能難以啟齒、或許憎恨、曾經逃避、輕蔑及嘲弄，最終，那代表某個價值觀，揮之不去，伴隨一生。

我同意.飯島愛對亞洲男人的撫慰與震撼，不輸xx法師..

歲末暖冬，閱讀此書，沈靜不少。

還是得說一下港都的動物。

從歐巴桑說起..

『寄車，一台二十。』

『不過，這是我家ㄋㄟ』我很不爽的回答。

『歐，那你停好，本來要收錢的，那就不用了』

為了這二十元，還被疲勞轟炸好久，感覺上這個人情如千斤重、萬斤擔。

柴山的猴子..

跟歐巴桑相去不遠，只是都用搶劫的，需索無度、不需蒙面、沒有罪惡感。

可愛的狗狗..機車騎士顧慮一下感受好嗎？

尾巴長到怎麼也會掃到地上的無奈的哈士奇。

我知道你們是土狗雙胞胎，那個並排挺直的身軀，無奈的眼神說明了一切。

可惜沒有照片。

告別2008..告別傷痛..告別..很多很多..

化為千風~秋川雅史

我喜歡歷史的版本..一定要考究..看看吧..

「化為千風」（譯：張桂娥）

請不要佇立在我墳前哭泣我不在那裡

我沒有沈睡不醒化為千風

我已化身為千縷微風翱翔在無限寬廣的天空裡

秋天化身為陽光照射在田地間

冬天化身為白雪綻放鑽石光芒晨曦升起時

幻化為飛鳥輕聲喚醒你夜幕低垂時幻化為星辰溫柔守護你

請不要佇立在我墳前哭泣我不在那裡

我沒有離開人間化為千風我已化身為千縷微風翱翔在無限寬廣的天空裡

化為千風我已化身為千縷微風翱翔在無限寬廣的天空裡

翱翔在無限寬廣的天空裡

宦海浮沉?

2008-12-21T22:57:00.005+08:00

前幾天做了一個夢。

夢中看到一個很大的門，

大門貼著一副對聯，寫著：

『誰人名下無人參，誰人名下不參人!』

橫批是：

『注人最樂 ^^』

走進去後，見到許多穿著長袖的人，正襟危坐著。

有點惶恐的我，在旁人的示意下，找了一個位子，安靜的坐下。

似乎正在召開某種會議，會議的主題與內容並不十分了解。

會議冗長，讓人昏昏欲睡，就在元神離開之際，

竟然發覺與會者袖子裡藏有大量暗器！

共計有：『袖箭』數十支、『棉裡針』數十把、『流星鏢』數百枚、『血滴子』數籠、誇張的是其中幾位竟還帶著有倒勾的『子母劍』。

席間，殺機四起，一陣電光火石..

頓時，空氣中瀰漫一股血腥..

煞是恐怖。

就這樣，從夢中驚醒..

我到底去了個什麼地方啊？！

After Summer..

2008-12-20T22:20:00.011+08:00

三皇三家的二樓，隔著透明的大玻璃，望外發呆。

忘記是思索著要不要繼續升學、還是趕緊就業之類的人生茫然，總之，因為沒有答案，所以腦中空轉的發呆，兩眼的視線，找不到焦距。

就在目光收斂，回歸捧在手上的檸檬青茶，轉移間，將視線聚焦到對街的一個攤子。雖然是家普通的攤子，卻不曾從高的角度俯視過。

因為這家茶飲店昔日是塊空地，而這家攤子賣的也是很普通的東西—烤蕃薯。那為什麼我把畫面定格在這家不起眼的小攤子？因為它存在在那裡已經三十年了，即便周圍的商家一直更換，附近大樓逐漸加高。

我住的城市，昔日，小攤子很多，跟現在作為引攬顧客，動輒『號稱』三、四十年老店的浮誇不同。要不是擁有共同經驗，不會知道這家店的歷史。

有些小吃攤,經營者從青春做到白髮（當然也有從禿頭青年做到光頭老年！），有的從父親做到兒子接棒(而且父子長得還真像)，有的從大肚婆做到孩子都上大學了。

相同的市場、相同的街口，日子一天天過，就這樣過了幾十年，這些人還是生產相同的產品，即便這僅僅是份讓人糊口（或讓自己糊口）的職業。

想到Max Weber提到的：『學術作為一個專業』，又想到了這些數十年如一日的小吃攤…

在當下，我找到了答案。

"平平是舊作..那ㄟ差架多~"

拉赫曼尼諾夫-第二號交響曲

請依順序可聽完整首..

離唯美的情境太遠..

2008-12-20T21:46:00.007+08:00

“離唯美的情境太遠，相似的感覺卻一下子就很貼近…”

大學時曾經聽一個劇場作家提過：自亞里斯多德以降，戲劇的呈現一向是悲劇。當時我不懂為什麼？往後等我看了一些作品，才瞭解，人的情緒是透過悲劇的反射或者說自我投射，來獲得抒發。

關於bright or blue氛圍中引發書寫，情緒表達構成書寫內容，書寫內容若有讀者，這其中又直接或間接的產生對讀者的感染力，恐怕這情緒的反應因而有了意義或價值，而不就此消失。

就好比自從亞里斯多德將「悲劇」定義為「訴諸憐憫與恐怖之情的戲劇」，並透過戲劇感染觀眾的心理，這類的表達形式一直影響到現代的許多領域。

但究竟『悲』或者『喜』，較能引發創作的情緒？（or情緒引發創作），或者較具感染力？，從現實的例子，可以一談。

我想到的是各式各樣的頒獎典禮，在揭曉之前的-懸疑、猜想、等待...其趣味性往往超過得獎者喜悅的感染力（當然啦，如果得獎者泣不成聲的感言還是可以稍稍延續一下觀眾的目光），另一個極端的例子，『人逢喜事精神爽』，『爽』- 感染力低，而且很難延續。

透過『悲』來襯托『喜』，例子也不少，這或許解釋的『悲』的張力，常見的有- 藉由演員的倒楣、不幸與痛苦，來博君一笑的『黑色喜劇』，另一個極端的例子，廣受歡迎的日光猿劇團，藉由猴子擬人化的表演，獲得觀眾哄堂大笑，其背後是猴子不人道重複訓練所呈現的，本來應該是『不忍觀之』的人類，卻變成『不忍，觀之』。

另外在新聞報導上呈現的悲劇情節也深深吸引觀眾，在新聞的取捨界定上，西方人對此有一個定律：Good news is no news. Bad news is big news.，正是所謂的『好事不出門，壞事傳千里』。

說了一堆歪理，對於情緒、書寫內容、讀者，想必有人可以正經的說出個道理才是。

"這麼矯情且老土的舊作..自己看了都三條線..."

所以..

就讓這首歌:張震嶽＋MC HOTDOG+侯佩岑

Life is complicated, or simple?

2008-12-08T01:32:00.014+08:00

『我的家鄉要走六天，沒有水也沒有電，希望下次可以去那裡過，簡單生活節』～巴奈(12.7.2008)

這句話講得真好。

有些價值我無從置喙..

『你這奢侈的傢伙，參加什麼簡單生活節？』一出捷運站就被一隊鐵馬騎士中-反巨蛋、抗暖化的S君給堵到（其實是我自以為是，熱情的揮手）

『喔，你上來聲援野草莓，要回去了喔？』一入捷運站，偉大的母親大人親切的問著。

『跟你講，這一掛的有機理念跟那一掛的有機完全不一樣。』嗯嗯，趕快頻頻點頭稱是。

這些『古典』的認知，我都有，也在我日常生活的表現中看得出來..

我承認，理念+市場化=小『布爾喬亞』

so what?

有多少人以為『小布爾喬亞』=『邊緣戰鬥』哩！

早期的報紙很喜歡下個標題：『神女生涯原是夢。』

小時候..我一直以為"仙女"的生涯是個遙不可及的夢想，是個有志女青年追求的夢想，長大了以後，才知道箇中心酸。不過，有志年輕人，追求了好久的青春歲月，哪個不是本來懷帶著理想，然後變成夢想呢？尤其工作多年，徹底了解酒國文化，對於神女這個名詞抱持的敬意卻是越來越深？何解？

那是個生命的現實，沒得選擇，從不曾是個夢想。

如果每個人都能過得起簡單的生活，說實在的，就不會有那麼多人要去參加『簡單生活節』了。

我同意，沒看到幾個勞工或者貌似勞工的朋友參加，

So what?

從那些青春的臉龐，我看到這個世代的年輕人與上個.上上個世代的羞澀相比較，有難以理解的變化。

學著理解吧～

連綺貞妹妹都變成老師了，還有什麼自以為是的教條呢？

『在最黑暗的環境，抬頭看到的是，最閃耀的星星～』

你以為昨夜，我們倆看到了什麼？

太多-陳綺貞

坦白講..這是讓我覺得個人喜歡..但又讓我體驗何謂脫節的band..

TIZZY BAC－想要得不到

想要的得不到他們說這是你成長必經的苦惱

想要的夢太大但我的心太小怎麼都抓不牢

想要的總不夠多我的生活轉眼只剩下壓迫

想要的你不屬於我怎麼看怎麼令人心痛

但我看見我自己的倒影突然覺得有點兒寂寞（突然有說不出的冷清）

要是最後只剩我仍不懂

請別怪我總是不知所措

想要的得不到幻滅的過往卻緊緊抓住我不放

想要的夢太大但我的心太小怎麼都抓不牢

想要的總是沉默時間沒有一刻停下來等我想要的一切瞬間流走

怎麼想怎麼覺得虛空但我看見我自己的倒影突然覺得有點兒寂寞（突然有說不出的冷清）

要是最後只剩我仍不懂請別怪我總是不知所措

這世界的尖銳太多我不是全都能承受
要是我又表現的冷漠全是因為我內心在退縮

---想要的你不屬於我怎麼看怎麼令人心痛這世界的尖銳太多

我不是全都能承受要是我又表現的冷漠全是因為我內心在退縮

地球上最真實的聲音..

流浪者之歌-巴奈

我的爸爸媽媽叫我去流浪

我一面走一面掉眼淚

流浪到哪裡流浪到台北

找不到心上人我的心裡很難過

找不到我的愛人我就這樣告別山下的家

我實在不想輕易讓眼淚留下

我以為我並不差不會害怕

我就這樣自己照顧自己長大

我不想因為現實把頭低下

我以為我並不差

能學會虛假

怎樣才能夠看穿面具裏的謊話

別讓我的真心散的像沙

如果有一天我變得更複雜

還能不能唱出歌聲裡的那幅畫..

『菜市仔』巨蛋?

2008-12-06T01:16:00.004+08:00

今天是巨蛋第一次的商業活動--江蕙演唱會。

去程車上，我還在思索自己是否有『處女情結』？

完工後我還是第一次參觀，真是想太多了。

由這場演唱會來開張，是個好的開始，對於港都有其重大的意義。

這是港都最大的室內表演場地，先前擔心的問題，在今晚大致都看到了。

首先，是演唱會文化的問題，講白一點是港都觀眾還沒建立參與大型表演的文化，

好處是，可以藉由未來的表演活動來建立特有的觀眾文化。

缺點是，會被別人批評沒有文化而被牽著鼻子走。

其次，經紀公司還不知道怎麼在這個場地辦活動？

缺點是，抱著敷衍的心態虛應一下，很多黑鍋有人背。

好處是，管理單位和觀眾可以大力去要求這些表演團體。

最後，也是最核心的問題--哪些表演願意來？由誰負責管理？

這與先前的兩個問題應該互為因果，但不一定有先後解決的程序。

江蕙是個爆發力與渲染力都很強的演唱家，由她來開場，蓋過所有的缺點，任何的陪襯都是多餘。

在她歷練多年的表演歲月，舞台功力不在話下，相信台下的市長心有戚戚焉。

這也說明了，許多港都觀眾，最後喜歡站在兩側凝視舞台的原因。

女性友人.先準備好面紙吧...

博杯 --江蕙

江蕙 - 落雨聲

江蕙我愛過

生命之歌.

2008-12-02T01:56:00.005+08:00

面臨肉體極大的痛苦，心裡絕對的禁錮，相較於此，絲毫的病症，那算是幸福的。

最近納悶看遠看近都看不清楚，

『你到底才幾歲啊？』

『姊姊，我已經三十七了。』

『哇，那我不就四十四，喔，不對，四十五了？！』

年齡，一向不是我們這個時代喜歡去討論的話題，但它往往出現於內在與外在的變化當中，戲謔的提醒著，

往往被一句：『你還年輕啊，所以你不懂..』

就這麼自我陶醉與麻痺在屬於青春的童話之中..

呼吸器底下的友人L，

掙扎的冒出幾句語不驚人..

對照電視上頭毛被拔光的另一位L，

這年頭，該哀悼幾個已逝的青春？

該死的高鐵一日生活圈！！

二十歲的眼淚

在東大帝國唱這首歌的時候..還搞不懂20歲的時候為何要流下眼淚?

大夥兒唱了好幾年..始終搞不清楚那是怎樣的眼淚?

到現在..已經看到四十歲.中高齡.初老的眼淚..懂了嗎?

Ballade-Joe Hisaishi(久石讓-四海兄弟)

這個死禿頭..以前頭毛也是蠻多的..

以後我會介紹許多他的作品..

塑膠味-OpenEye歐噴愛

這款氣味~我甲意啦~~

聽歌.取暖.感傷..

2008-11-23T00:23:00.007+08:00

這個社會變態已經成為常態..

批判.反省.嘲諷.虛無..

大概只剩下

靜默..

不過..

還有法寶..

寄給友人B..

中島美雪的 "世情"..

得到回贈一首歌..也算勾起回憶啊..

みんな夢でありました　
( 大家都曾在夢中 )：

「那個時代究竟意味什麼／那時的悸動究竟意味什麼／大家都曾在夢中／近乎悲哀地／一如最初的你和我在這裡／我已不再言語了吧／我已不再歌唱了吧／大家都曾在夢中／雖然一無所有／但我們仍一心一意佇立著／校園大道與火焰一同燃燒／那是個下雨的星期五／大家都曾在夢中／閉上眼睛就看見你悲哀的笑臉／我們在河岸那端／我們在風中／大家都曾在夢中／倘若一切能再重來／我們又會選擇怎樣的人生」

by 森田童子

沒意思要搞悲壯..

但搞點憂鬱好了..

"我們的失敗"

by 森田童子

ぼくたちの失敗

你溫柔的佇立在散滿春天氣息的陽光下我只能默默的將痛苦埋藏心中

聊著天不知不覺靜了下來看著替代舊日火爐的電熱器像燃燒般的火紅

我們一同聽爵士樂喝茶的秘密小屋仍未改變但就像惡夢一般時間為何就此消失

現在我一個人望著屋內仍是我們所喜歡的樣子還有一張早被我遺忘的CHARLY PARKER的照片

再見你也沒有用啦你只是驚訝的看著我你的小孩看來很健康呢昔日的對話已經結束了.......

你溫柔的佇立在散滿春天氣息的陽光下我只能默默的將痛苦埋藏心中

不夠感傷..好..

不然.再來個壓箱寶..

德布西..

月光...

草莓會凍嗆聲，書生會凍作啥？

2008-11-17T20:54:00.018+08:00

這是野草莓??

這才是野草莓!!

請容我再詆毀一下讀書人。

唸書最大的問題就是這樣吧..至少對我而言..

當我們試圖去請教讀書人，什麼是立場?什麼是價值?什麼是看法?什麼是判斷?

其實真正的問題在於，什麼是基礎?

幾乎每個人都有眼睛、心臟、腦袋、（或者眼、耳、鼻、舌、身、意）..不過，基礎的認知卻會大不同。

不騙你，紅、藍、綠三個基本顏色，在台灣、中國、北半球、南半球，認知就是不同。

妳說:這-明明是藍色啊?!他會說:妳眼睛脫窗阿.這是綠色!!

七色彩紅跟七彩霓虹燈，不是同一道的，愛情滋味酸、甘、甜，五種氣味不是一路的呦～呦～呦～～

解釋何謂基礎?何謂基進(不是激進)?請以justice為例！！

相信你會回答：公平～正義～或者法治～司法。

我曾經花了好幾個月，念了幾十本書去理解這個字，這個字的定義花了我博士班的前半年，那真是個白癡的行徑，在暴力面前，還在K書，你說可不可笑？！不過..這個字的定義卻花了人類多久的時間，甚至到了現在還在定義..簡單來說..台灣就在這些定義中大家盍各言爾志。

讀書人最容易犯的錯.就是喜歡把事情分析的鉅細靡遺，相信有些人也喜歡如此，但是，沒有去想過大部分的人從基礎想法就不同了，還要聽你接下來的道不同嗎?

再講簡單一點，『我愛台妹』，這，大家都知道。不過，台妹的範圍太廣了吧，我是愛個概念上的『台妹』，還是有個小『台妹』我真的愛？！

『台妹愛我』，是概念上的『台妹』會愛我這款？還是有個小『台妹』愛我的身？心？$？還是甲意一種爽的感覺呢？！

再化簡為繁，轉型正義是另一個例子：從歷史，真相，道歉，和解到寬恕。啥是基本的認識？許多認識是跳耀的。

更別說執行者的作為與不作為，或者胡亂作為糾結成錯綜複雜的毛線團.. http://www.ictj.org/en/tj/

再化繁為繁星點點（這是另一個讀書讀到頭殼壞掉的政策形容詞），前幾天去看『1895』。亞洲當時已經夠複雜了，福佬、客家(漢)vs.大和民族處理的更是一團亂。當然我是說導演與編劇的手法 ..更別說這部戲把原住民處理的像早期米國西部片裡的印地安人，嘎嘎烏啦啦勒。這還是前朝大力補助的片子。談民族融合，中華職棒統一獅打日本琦玉西武獅，0:1，都比這個精彩。（典型的九局下半，神風特攻大和魂挑戰調兒啷當的台灣魂！）

這就是台灣阿.我們越努力去投入..越發現有更多的基礎問題要去處理..不過..這也正是迷人之處. .

詆毀到最後..好像沒詆毀到讀書人..

算了..罵得夠多了。

來個小野吧~

小野麗莎~

來點另類的野~

馬士康尼-鄉間騎士

嗆秋~

2008-10-23T23:19:00.004+08:00

秋天沒錯。

台灣最南端的一鄉、鎮、里，自從兩個月前暴紅，實在讓人感到莫名其妙。

導演沒錯、國寶沒錯、要好好的反省也沒錯。（http://www.wretch.cc/blog/w2308955/11698339）

但是，對於這個遍地烽火集體『美學？』的崇拜與利用，很難處之，可以泰然。或許，社會需要一個出口，比如說美景、美人、美食，這我同意，那個快感，的確可以滿足一時的虛榮，繁華盡落，多少人會嚴肅的在消費行為後，思考背後那真實的價值？？

可能不重要吧？頭殼燒壞去才會想那麼多～

難得遇上全球景氣崩潰、政治對立、世態炎涼，別再逼進死胡同，我們要無樂不作！

嗯，該K的，大力給他K到爽，該抓的，放流刺網抓到爽，該x的，凸歸台灣x到爽。

實在大家都配合，一起來嗆秋！！

(在此，還是感謝黑雄一天餵我六頓海陸大餐、安仔短板衝浪-水平、垂直720度連續動作的美技）

秋語..

2008-10-18T22:08:00.008+08:00

『避秋～』、『秋逃』（台語發音）

秋天真是令人尷尬的季節。

夏天有暑假、冬天有寒假、連春天都有春假，秋天有什麼？重陽敬老不放假，就連中秋遇到週末也不算放假。

一直認為這個都市不屬於亞熱帶，東北季風加大陸冷氣團在這個時候南下，下不到這裡，送來幾陣秋風，感覺到涼意，看到大聯盟季後賽球員呼出的蒸氣，感覺到寒意，錯置的以為應該穿上外套出門，戶外的電子溫度計卻諷刺的提醒著：33度C，挖勒！！

我們的氣象播報員始終不瞭解台灣的地理位置，常常引用24節氣，現在是『霜降』哩！所以自圓其說的方法，降了幾度就說『秋高氣爽』，升了幾度就說『秋老虎』，述說天氣的方式與股市名嘴或者叩應的調調差不多。真的這麼詭譎多變嗎？

曾經有一天殘雪猶存，在北美洲開著車，方圓三十里的同一種花，說好在早上，

一齊綻放。

各地天氣預報，日本初春地圖上標示的，是櫻花花開的序列。

秋天，我們有這樣的集體性與共時性嗎？

有的。『秋蟹膏肥』。

這陣子，還來不及搞清楚狀況的螃蟹，紛紛集體給『秋決』。唯一的例外，是個叫作『大ㄍㄡ呆』的，本來要跑去上海吃大閘蟹，剛上飛機，就被另一群橫著走的傢伙，給攔下來，等不及『秋後』，提前算帳。

比較正面的，兒時賣我烤伯勞-一隻10塊的阿伯，現在加入巡守隊，當擸鳥的變成護鳥的，這些跑到南台灣『避秋』的灰面鷲、伯勞鳥，舉家遷移，不致落難。

比較敏感的，最近戶外游泳池水溫低於人體正常體溫，泳客明顯銳減，這不但證明我們是熱帶地區，也說明了人民的熱情不擅耍冷。

比較特別的，附近的黑狗群適應了人類社會的交通行為，學會了過馬路，不再讓他的主人，一台機車載七隻的岌岌可危。

還有令人吒舌的，當一堆粉鳥明目張膽的跑去小吃部被抄了後，紛紛移至民宅裡，從外面看似一個個純樸的鄉下人家，其實內裡別有五重天。這..這..有點像是越戰電影裡，善用的地道戰或是偽裝術，但..這跟秋天沒啥關係。

中島美雪(中島みゆき)--兒時對『蘋果的滋味』。熟女的典型大概就是這樣吧~

(這首歌是從找尋京都的秋天，不知怎的看到的..原來這麼有壯烈的秋意~)

世情：

人世本來就不斷在變遷之中

只有迂腐守舊的人

才會為此感到傷悲若真要說世上有何物不曾改變

那便是　每當事敗之後　就將所有錯誤歸咎於他人的習性

吶喊著遊行口號的聲浪徐行而過　我要順著波流　在之中尋求永恆不變的夢想

為了要和那些妄想止住時光洪流　只求一個不變痴夢的人們　奮戰到底

這世間是隻無比膽小的貓兒老是編造著天真爛漫的誆言

因為識破了　猶如繃帶般自我療傷的謊言

學著自以為早已看透塵世

時代：

現在是如此的傷痛

淚水也乾枯了

大概再也沒有

能展露笑容的時候了

「是有這樣的時代的喲」

總有一天可以這樣說出來

「是有那樣的時代的喲」

一定會有一天可以笑著說出這樣的話

所以今天不要軟弱

讓現在的風迎面吹來吧

迴轉著迴轉著時代正迴轉著

悲傷歡喜反覆而來

在今天分手的戀人們也會有所改變

有另一場邂逅旅途奔波的人們

總是希望有回到故鄉的一天

就算是今夜會倒了下來也這麼相信著

推門而出

就算是今天外頭是下著冰冷的雨也不退縮

輪替著輪替著時代不斷地輪替著

分離相聚反反覆覆

今天跌倒的遊子們一定能站起來

再次出發

這不用介紹了吧～

重情重義重粉味？？

2008-09-29T23:51:00.007+08:00

愛鄉愛土愛查某！！

不知道是誰想出來的對聯，戲謔地說明了假道學是道學的反證，道德卻又是從不道德的辯證而來。

幾十年來，大時代的有志之士，不斷地證明這個道理的存在，有志的一方通常被『惡智』的一方所玩耍、愚弄、甚至是出賣，狠狠的背棄，讓在怎麼野蠻的一方，除了野蠻，好像也沒有出路。

浪漫的都市裡，野蠻的性格有其歷史的演進。外地人不知，卻以為瞭解。這裡談的並不是粗魯當氣魄，而是還原歷史上，當真理、價值不再的時候，氣魄是一個維繫情份的表現方式。那些自以為文明而不懂文化的部族，不清楚在地思維，是很明顯的，只是很可惜，這個斷帶的因果，一再地重複。

童黨萬歲？！

這個道理，從浪漫都市裡的酒店生態可以一窺得知。大部分重情重義重粉味的兄弟被無血無目屎又騙粉味的另一群兄弟，充斥的背信、敗德、與利益薰心，狠狠的背棄，背棄後又大喇喇的嘲笑這些笨蛋的善良與信念的堅持。號稱愛鄉愛土愛查某的另一群兄弟，在離鄉離土也放捨查某後，又到其他地方愛鄉、愛土、愛XX，那真是情何以堪阿？

這並不是告訴我們：刀的時代已經過去了！

而是告訴我們：人的時代已經過去了～

與有價值想當兄弟的共勉之～當然還有姊妹，只是怕被當作粉味！

與這篇文章相關的兩首歌：

1.蘇芮的花若離枝

2.黃品源的兄弟

喬?

2008-09-23T21:18:00.004+08:00

什麼是喬？

這裡不是喬家大院、冒煙的喬，也不是大喬小喬（順帶一提，林志玲演得真像連方瑀），那是喬治（George）嗎？

有點像，我指的是『喬筋骨。』

前陣子，聽說砲王保羅-運動不慎扭傷膝（不是鼠蹊），喬完後，奇蹟似的復原，我也想見見這樣的高手，到底是怎麼喬的？所以，拜託鄧師傅組了一團傷兵，一塊去瞧一瞧。

到了屏東內埔，離看診時間還有一個小時，就已經有許多病患在等待了。沒有排隊，也沒有掛號，那怎麼決定看診的順序呢？

這就靠喬。

一群人七嘴八舌比賽誰先誰後，這個時候，沒人討論名字，『ㄟ，我排那個目鏡仔後面啦』、『啥小，那個大ㄎㄛㄟ（胖子）車子開進來的時候，我們已經下車了ㄟ』，還是有人在碎碎唸，大致上是理出一個順序。

病患這麼多，等待是必須的，那要怎麼打發時間呢？

還是靠喬。

鄧師傅熟練的拿起四個板凳，一副四色牌，四個人八隻手就這麼喬下去，一旁的小朋友負責計算賭金，之前我提過，只要看到賭，我就打瞌睡，為了避免如此，直接進到室內，觀看這個高手怎麼喬的。

剛剛提到，看診順序是靠喬的，那是外場。進到內場，高手還訂了幾項內規：

一、看診前要檢查身分證，屏東縣市的人不喬。
二、心臟病或內臟開過刀的不喬。
三、病情請先一次說完，如果喬到後面才又增加項目，不喬。

幾個進到內場看到內規的，悻悻然的離開了。

輪到我時，很慌張但順暢的跟高手說：嚙顎關節炎、右斜肩、右臂韌帶拉傷、兩手腕摔車拉傷、兩腳踝挫傷數十次..本來還想繼續說的，但是看到其他病患不爽的眼神，應該這樣就夠了。這時高手開口問：『你是哪裡人？』顯然地，那是他喬的規矩，我符合了一項，必須通過另外兩項，回答後，他又問，『有沒有開過刀？』沒問題，我都符合他喬的規矩。

這就是喬。

進行喬的標準程序，高手很流暢的手腳並用的把我全身喬了又喬，途中，聽見老闆娘把新來的人客勸離，夾雜一些人客大聲吵著順序問題，高手嘩啦嘩啦的痛斥一頓，結束了，果然很舒服，我都快打呼了，還是跟高手問一下要不要再來？他說：『不用了。』

回家路上，被分筋錯骨手重新排列組合的我，訝異高手的力大無窮外，還是在思索那些喬的規矩。民間社會有其運作哲學與基礎，去過神壇的大概知道我在說什麼。這些內規多半在作為假設的前提成立，才會得到某方面的效果。非理性的假設其實也含有某種信仰存在，例如，屏東縣市的不喬，高手是個偏狹的地域主義者嗎？如果是，屏東人的筋骨和台灣其他地區有特別之處嗎？如果不是，跑那麼遠去喬，一定有某種信仰基礎了哦？！

我知道我會再去..

除夕夜，總要回去吃個團圓飯吧！

心有戚戚焉！

2008-09-16T15:03:00.009+08:00

自己動手主義(do-it-yourselfism)『是在一個由上司與官僚掌握管理權的世界中，展現自我能力與控制權的最後避難所。』

公部門的朋友，是嗎？

『如果裝瓶的空氣是藝術，剩下的問題就是，什麼不是藝術？』

某人的思考邏輯跟這很像。

『他設法用挑剔細節的銳利目光，對懶散的資產階級思維的蔑視，以及冷靜的慈悲性情觀察世界。他的內心浪漫的無可救藥，脾氣變化無常，舉止態度無懈可擊，具有機伶的幽默感，對女性美有非常精確的判斷..。
他無法容忍他認為是半吊子的東西，無論是書本還是流行藝術，因此常常因為他願意愛的女人似乎愛得不比他多而感到失望..。』

某些男性友人的共識，不是嗎？

『像藝術家一樣，收藏者之所以收藏，也可能妄想獲得不朽。』

收藏僻的朋友，這是答案嗎？

『學會偶爾對世界說：去你媽的，李維特告訴海瑟，妳完全有權說這話。別再思考、擔心、回顧、迷惑、懷疑、恐懼、傷害、冀望捷徑、掙扎、喘息、困惑、發癢、搔抓、咕噥、自大、訴苦、瞎闖、抱怨、離題、投機、搖擺、柔化、爭搶、蹣跚、迷惘、牢騷、哀號、呻吟、嘆息、胡謅、吹毛求疵、挑剔批評、多管閒事、玩把戲、挑釁、指責、迴避、久候、邁小步、不懷好意、尋找、休憩、污衊、獨自埋頭苦幹。停下來，就去做吧。』

『甭去擔心酷不酷，創造妳自己的不酷。創造妳自己的世界』

這個厲害，與所有人共勉之～

『罪惡與純真的真正區別..在於觀者觀看圖畫時，是否有罪惡感。』

我知道，我們的純真在於，都沒有罪惡感！

『許多擁有固定習慣的創意人士都會有某些預備儀式，開始新的一天。他們讓自己置身於這一環境，開始創意的一天..創新的創意工作通常來自常規-你必須熟悉之後才懂得何謂創新。』

那誰在意投四休一呢？那進入傷兵名單是沒有創意的行為！(註：投四表示連喝四天，傷兵表示喝到掛)

『生活的道理不是取決於理智告訴你一切正常，生活的道理在於某個無法估量的隨機事件證實了你對世界最荒謬的偏見。』

以上，是我一個處女座B型血性男兒的心有戚戚焉～

十賭九輸?

2008-09-03T03:06:00.002+08:00

同樣的，發哥又按奈不住，於是我們再度前進澳門。

飛機上，先和發哥溝通一番，他負責下注的金額，我負責進退。原則上，輸了要跑，贏了更要落跑，與眾多高手硬拼，划不來，設定停損與目標值，才能進退有序。另一方面，我希望能多看幾家賭場，除了理解澳門賭場的歷史，也想看看每家的經營模式，有何不同，畢竟要留得住觀光客，是靠噱頭，要留得住賭客，是靠人性。兩個都想留住，那就得靠投資的深度了。

在專業解說員的引導下，葡京古典的奢華，與賭客散發的氣息，是絕對搭配的自成一格。旁邊的新葡京，雖可看出經營者的氣勢與企圖，不過，賭客的雜然和動線的紊亂，來來去去，是必然的。MGM偌大的建築物裡，很難讓人相信裡頭的冷清，並不是發牌員的拔劍四顧，而是無人光顧，發哥與我，快步的走向另一旁的永利。

無疑的，永利的人群與噪音是成反比的。沈靜的優雅，會讓人想停下來，觀看到底是怎麼一回事。金沙營造的就是一個大型的嘉年華會，從各個角度來看，每個入口，都讓人聚在一起，參與盛會。

這次共有五場戰役，分別發生在金沙與永利，邏輯與上次大致相同，仍然看到高手調度，甚至連上次在威尼斯人看到的臨時演員，都遇到了。

但是呢？結果不相同。

三勝兩負，該跑的時候，都跑了！

在此特別感謝永利的發牌妹妹，雖然我把妳當作葡京妹，但我真的不是壞人哦～

夜月灼身?!

2008-08-23T14:26:00.004+08:00

『八、九年前，離開了都市夜的生活，回到了故鄉。』黑雄拖著滿身的疲憊與一身落寞的江湖氣，僅剩的一絲希望，就是趕回陽光的半島。憑著101兩棲偵搜營特選六人小組的經歷，加上不服輸的個性，很快的從後山一路拼到西部的縱貫線。

『認識台灣，轉戰各地的電玩、酒店、賭場，看了太多了。』的確，二十年前，夾雜在本省、外省的幫派傾軋中，聽不到來自部落的聲音，更不要說除了自然的養成過程外，根本沒有都市中，許許多多啟發人性，引誘沈淪的光怪陸離。白天都市裡，屬於黑雄的路，沒有多少選擇，夜晚的都市，黑雄連影子都沒有，卻成功扮演一個不需身份的角色。

浪裡白條的黑雄，壯碩的輕盈，相較於消瘦如我的笨重，好像海浪的嘲笑。半島的陽光、沙灘，帶來人潮，也把當地聚落的歡笑給帶走。

『有國家法令前..我們就生活在這裡了，現在逼的..人口逐漸凋零』黑雄說的，是普遍發生在其他部落的事實。沒能為善良的人們作一點事情，卻不斷的利用他們的善良來為我們作事情。

再一次兩手用力追上浪花，總算願意拎著我的笨重同行。

到了聚落，看到黑雄在樹下與他幾個小黑雄玩耍，我知道，他已遠離了都市。

歸途，騎著我的洛克馬，烈日灼身，浪花的苦一直翻攪..。

人人都是賭神?!

2008-08-16T23:16:00.006+08:00

歡場無真愛？！

賭場見人性！

前者我看得多，後者我見識尚淺。

人人都有賭性，從小，考試作弊、偷東西、掀女孩的裙子，長大後，賄選、竊國、通姦，每個決定都是一個賭注，大家都是賭徒。這次，應浪漫都市，地下賭場『發哥』之邀，到澳門賭場學習交流，以理解觀光產業的細緻操作。

一方面是懶惰，另一方面是I.Q實在太低，任何賭技，包括麻將、天九牌、百家樂..等，我一學無術，全都不懂。只要有人打牌，三十秒打哈欠，一分鐘後鼾聲四起。

『威尼斯人』裡好像沒有抽一張比大，所以選擇了稍微有觀念的『21點』。當了半個多小時的觀察家，『發哥』看我在一旁睡到口水快連到地上，十分不雅，於是分紅五百，叫我加入戰局。推辭再三，只好下注。

新手上路，小心翼翼，每次我把最後一個籌碼（總共也才五個），押下去的時候，都能絕處逢生，這時，說發牌的沒作弊，我不太相信，想必為了拖住『發哥』這個大ㄎㄚ，讓我繼續留在桌上，要不，口水直流，影響賭場的門面也說不定。用台語跟『發哥』分析我的想法，他是不信的，因為他桌上的籌碼越堆越多。『氣勢很重要！』他說。見到發牌員頻頻更換，我也拿起檳榔，一邊嚼，一邊用銳利的眼神，死盯著發牌員。果然，『發哥』是對的，籌碼增加了一倍，一旁的觀眾，紛紛押『發哥』的牌。幾個聽到我們講台語的台灣人也加入戰局，團結真有力，台語真是優美的語言，必勝的工具。

曾經在賭城聽過，挑選發牌員首要是沈穩、其次是運氣。運氣不佳，卯起來跟客人對賭的發牌員，通常都被更換。誰更換的？調度的那人，用神秘的語言與手法，來控制每個發牌員。所以，客人要面對的，不只一個高手，而是一群高手，還有高手中的高手。不僅如此，要突破客人的區域聯防，也會派幾個看似笨蛋，加入戰局，裝作連算術都不懂，但是曉得贏錢，讓其他人輸錢。

歷經了多次孤注一擲，絕處逢生，長了不少見識。許多貌似賭神的，很難看到他們的籌碼有帶走。逐漸的，越來越多發牌員孤獨的站著，一副拔劍四顧心茫茫的滄桑，嗯，如果你熟讀『賽局理論』，那他們教你另一種--『設局理論』。

回到澳門機場，除了訝異有那麼多班機飛往台灣，也發現每班飛機必定有人不克趕上。『可能是還在翻本吧！』～『發哥』精神不佳的說著。普遍觀察乘客，廝殺過後的疲憊，透露出一股失敗主義的氣氛。這樣的震撼教育，果然是試煉人性、培養氣魄的成功嶺上。

什麼是浪漫的文化?

2008-08-13T17:54:00.003+08:00

一、前言：從紐約愛樂到之前的維也納國家劇團，我們發現只要有好的表演藝術，市民的參與熱情是驚人的，一方面從他們的眼中看到了..對好的表演藝術活動的渴望，另一方面我們必須反思，未來的幾年當中，我們將從這樣的渴望，創造什麼-屬於浪漫都市的文化高塔？

二、定位清楚-港灣城市下的文化發展目標:
1. 都市空間的重心：以河為中心逐漸發展成港灣為重心，未來三、四年將有國際會展中心與流行音樂中心（名稱爭議後文再述）
2. 市民性格的重建：市民的特質，滿足『吃飽』的勞動城市、洋溢『熱情』的庶民性格、好與台北比較的『都市虛榮』卻『信心不足』的矛盾性。正當這個關口，之後的集體轉向…直接朝國際城市為目標，避免落入國內城市競爭的發展謬誤與侷限。
3. 海洋城市的重新論述：海洋城市對外開創、並包容多元，因此，培養自我文化認同，學習欣賞異質文化的過程中，來建立信心與創造力。

三、創造獨特-流行音樂中心的文化發展策略：前文有提到流行音樂中心名稱或有爭議，在於一年多來，對流行音樂中心的發展著重在爭取，對於整體的發展策略並沒有清楚的標示，為了避免國內競爭的謬誤，我們不應當將浪漫都市視為主流商業的音樂製作中心，反倒是在文化藝術的根源-音樂的創作上，南台灣與東台灣提供我們相當肥沃的土壤，在中國、亞洲各國，都是我們行銷與文化傳播的腹地。因此，我們要將概念翻轉過來，變成『音樂文化創造中心』。在這個階段，我們還有足夠的時間準備與培養（三～四年）。在這裡插進另一個思維，好的表演藝術活動不擔心沒有觀眾，當紐約愛樂等知名團體來高雄表演時，我們擔心的是消費能力的問題，但更擔心的是結束後市民對自我文化認識與創造能力上的提昇空間有多大？

回到正題，首先，整合今年音樂表演，讓每個表演突顯一個主題，而這個主題跟高雄的城市意象扣連的上，比如說：女搖滾(HER ROCK)、海洋音樂節、生態音樂節(E Rock)、原住民音樂節..等，這不僅是在提供市民活動上的選項，同時也在資源整合與價值宣示上，提供一個共同參與的意義。其次，透過表演藝術，將台灣有創造力的年輕人，整合到這裡來表演，讓年輕人的串連，在未來的音樂創造合作上，提供發展空間。最後，與其他各國的合作，透過國際行銷的方法，將亞洲其他國家的創作型人才吸引到這裡參加創作音樂節，這才可能結合人才的創意、合作、行銷，奠定『音樂文化創造中心』的發展策略。

四、 Cultural Diversity, Creative City(多元文化創意城市):目前世運並沒有一句價值的口號(slogan)，先前（來高雄，作英雄-time to be a hero in Kaohsiung），大概也是侷限在某些市內的宣傳，而且這與世運的精神並不相符。世運會除了運動賽事外，最吸引外國人注意的還是在文化與觀光活動上，因此強調文化的多樣性與東方的創意魅力應該還是重點吧。

五、世運會開閉幕與文化藝術的結合：以目前不管是音樂、原住民、傳統元素，相對上來說，我們還是可以提供更多空間，讓年輕人的創意展現在世界舞台上。在未來舉辦活動上應逐漸加強雙語標示環境與熟悉國際禮儀規範（我們有營造英語環境委員會可以諮詢），以避免陌生環境、不友善的對待等負面宣傳。

六、結語：這幾年來，我從不同面向看到這裡年輕人對文化的熱情與創意，大多都是自發性的行為，相對性的，政府能夠提供的支持很有限，從邊緣的發聲到累積成高塔，需要時間（如文化中心旁的草地調酒訓練），政府應該創造機會，讓他們看到可能性，我想這比生硬的政治宣傳，更貼近他們的語言，也是讓他們從建立自我認同，自我信心，到重建進步台灣的正常模式。

這篇文章是半年多前寫的--就把它當笑話看看吧~~

百無一用是書生?

2008-08-07T03:37:00.003+08:00

負心多是讀書人？！

基本上，整個教育方向越來越朝向『無用』、『負心』等價值趨近。蠻符合這兩句話所形容的。這裡，當然不是要討論教育政策，我也不懂，只是，閱讀的樂趣，在這幾年的工作之餘，成為我生活的重心。請參考http://www.anobii.com/b2arun/books

至於仗義是否多是屠狗輩？為何不是教師、醫師、宋狀師？那又是另一個問題。『讀書』這個行為、以及『讀書人』的所作所為，要先分開來看，才不會把『讀書人』，想得太高，但社會評價，如此之低，倘若因此而降低了大家『讀書』的意願，這樣不好。

深刻體驗『讀書人』被賭爛，是在當兵的時候。因為好男不當兵，所以大家都是平等的壞男人（女軍、士官還比較優）。軍中文化，大專兵通常會被用以『奸巧』、『心機重』、『沒凍頭』等負面評語來扣帽子。這不是沒道理，經過了一段期間的磨合，說也奇怪，『讀書人』瞧不起的行為，學得特別快。如果你把『梯次』、『階級』等權力剔除後，你會看得懂我說的行為，泛指人性。比如說：騙術、詐術、背德、誣陷..等。『一般兵』從事的社教資歷還不足以，讓他們對，『讀書人』有精準的想像與判斷，但在軍中的經驗，證明他們的判斷是正確的，因而續予流傳。隔了幾年，你再看看『點召』、『教召』，這回事，就不明顯了。因為社會就是這樣，大家已經成長了。

講到當兵，再扯另一個話題，跟『讀書』有關，假設，當時某些弟兄能夠多些美學的素養，身上的刺青，構圖可以完整一點，喜好著色的儘量層次鮮明，好文學的，可以別寫錯字，甚或圖文並茂，那不僅是讓氣魄的痛楚有了價值，還是當『兄弟』的根本，更是提昇道上的藝術水平。

『讀書』有什麼好處？依現代這個社會，老實說，沒什麼好處。翻翻壹週刊、上上成人網站、看看動物交配頻道，對忙碌的工作之餘，收穫可能更大。就好比『運動』有什麼好處？你可能會回答：強健體魄，而且，騎騎小摺、爬爬山、上健身房，或許，消化熱量，達到減重的效果是看得到的，不過，身體內在的變化，我們難以去衡量。這是大環境的問題，也是選擇方式的問題。

大環境裡，求得知識容易，上奇摩網站！要買書，去逛誠品！整個資訊普及的過程，讓我們覺得很便利。那，我們選擇了嗎？還是我們『被迫』選擇了呢？

真是機車!

2008-08-02T19:42:00.003+08:00

我有一台坐騎，中古的、買了約兩年。雖然是『洛克馬』、不是『胭脂馬』，在這浪漫的都市裡，沒開放機車騎上捷運前，還是得仰賴它跑遍花街柳巷。

這幾天，它跑不快，我一直在思考要不要送回原廠保養？今天，在過橋的時候，嚴重落後、讓我吃了一鼻子灰，決定還是走一趟，以免我哪天肺癌的原因是『車速太慢，吸入過多車輛廢氣？！』

簡單地跟車行老闆說明了更換機油與齒輪油的要求，就開始看他熟練的動作。這位老闆很會利用時間，知道我有兄弟背景，於是東拉西扯一堆江湖世事，接著請託幾項社服案件，手法每次都一樣。更換完畢，想走人之際，他指著後輪說：『跑不快是因為輪胎磨平了，這樣很危險。』嗯，騎得快，卻摔得慘，的確危險。想想有道理，於是聽從專業的建議，換上最高品質的輪胎。

拆、裝，費了一番功夫後，他按兩下左邊的煞車後說：『跑得快，煞車不行，這樣也很危險。』嗯，再次，缺少了一般常識，我的確忽略了生命的安全。於是又更換了煞車皮與煞車線。

又耗掉一會兒，當他再試右邊的煞車時，搖搖頭，表示裡面都生鏽了，這樣非常的危險。我主動說：『前幾天下雨，多按幾下就沒問題了，而且，我趕時間ㄟ～』莫名的情緒油然而生。

『安全，是回家唯一的路。』他說。於是，除了更換煞車線，順便連前輪、煞車皮，甚至連充氣架，全部都換新的。

『我們這麼熟，算你便宜五十元』，付錢時，老闆很重人情的說。

騎上『唯一的路』，我很鄉愿的替老闆找理由，藉以平復那個有點受傷、脆弱的心靈，又重新思考有關人性的大哉問。

路上，不斷暴衝的『洛克馬』，讓我想起幾天前，放手騎車，片刻的，悠遊自在。

媽媽桑要出嫁！

2008-07-29T14:44:00.010+08:00

接到媽媽桑要出嫁的消息，大家都嚇一跳，紛紛相互打聽，到底是于歸何處？連一向不喜探人隱私的老闆，也打電話來問：『ㄚ，媽媽桑係麥嫁乎相？』老實說，我也一頭霧水，只聽說好像是個年輕小伙子。但是，既然婚禮已經接近，又選在那麼豪華的場地，過去的同事、熟識的人客、各個部門的上百佳麗，無不懷著衷心的祝福，大夥兒通通動了起來，準備去參加兩天後的喜宴。

浪漫都市裡，沒人敢否定媽媽桑是酒國之花。很久以前，受到酒國公會全聯會理事長的疼惜，進入這行。還是小姐的時候，以純真的樣貌，加上歌唱的好、舞跳得讚，稱得上是『色藝雙絕』。當了幾年紅牌後，有一天突然消失不見，回來後，就成了日式分部的媽媽桑。由於她作風海派、手腕靈活，不少老闆級和大哥級的人物常來捧場，整個店裡的聲勢大漲，人們也就忘了她消失不見的原因與曾經是紅牌的資歷。

兩天後，金碧輝煌的婚禮現場，全省各大夜店的老闆、角頭兄弟、各A級店排行前十名的小姐，讓豪華的宴會廳，儼然成為一個容納數千人的頂級大包廂。日式分部的上百位招待人員，花了好一番功夫，才讓魚貫般的人潮，坐定下來。進入會場時，大家都注意到門口並沒有像傳統的婚禮，擺上新人的婚紗照，雖然心中有疑惑，反正待會兒就可以正式瞧到，於是也沒人討論。

終於，燈光全暗，響起結婚進行曲，投射燈中、聚焦的是，幾個月不見的媽媽桑，穿著東洋風的西式白色婚紗，化著淡妝，臉上純真的害羞之情，全然不像大家所認識的那個媽媽桑。隨著音樂尾聲，緩緩走上了舞台。當司儀在台上賣力的祝福媽媽桑能夠找到一個好歸宿，永浴愛河的時候，現場賓客的集體納悶，全部投向舞台上的伴郎、伴娘，尤其是--媽媽桑。具有豐富結婚經驗的司儀，大概也沒預料到這種狀況，緊張的再次祝福這對新人，只是任誰也看不出，新郎究竟在哪裡？

這時，媽媽桑拿起麥克風，羞捻地說道：『小林，妳..願意娶我嗎？』

我心中閃過一段往事，隨即恍然大悟。當媽媽桑還是紅牌小姐的時候，有一天，小林來店裡應徵，人長得英氣十足，也有雙十年華的清秀，但在我的觀察裡，她不適合當小姐。首先，酒很能喝，通常一桌的人客，不用一個小時，全掛了，她還一副剛開始的樣子。其次，賭運超好，划酒拳、吹牛、悉巴豆、七加八減九，十賭九贏，偏偏就不玩『虎克船長』，因為她說：『那是穿裙子在玩的』，還有一項，當人客難免酒喝多了會毛手毛腳的，她不會拒絕，但是會跟人客解釋她手臂上每一條深刻的刀疤背後的故事，幾乎，沒有人不知道參與械鬥的這些幫派，於是人客熱情的小手，也會識趣的放下。

當時，我很頭痛，後來突然想到，又會喝酒，又能保護小姐？！那不然讓小林當大班好了！想不到出奇的成功。當人客指名要小林大班服務，她通常會回說：『林祖媽叫曉琳但不姓林啦！』『靠，這麼愛捏，乎林祖母捏一下會死喔』，這個城市裡人客的被虐性，其實跟小林的超人氣可是成正比。

有次，店裡來了幾個兄弟，怎麼也要把當時紅牌小姐的媽媽桑帶出場，小林見狀上前，一番拉扯後，絲質的晚禮服被扯掉一整個背後，意外的露出，栩栩如生的『鬼頭』刺青，現場氣氛一片靜默與尷尬..，事情就這樣結束，媽媽桑再回來的時候，已經是媽媽桑。和小林一樣，都是店裡的幹部，平常也都率領旗下，共同打拼，更是牌桌上的好搭檔，只是我發現，兩人四目相看的眼神有所不同。

回到婚禮現場，眾人的目光一片紊亂，四處打量之際，只見依然英氣十足的小林，站了起來，用無奈卻堅定的語氣說道：『好吧，那我就收妳當我旗下的小姐吧！』

衝啥小朋友？

2008-07-25T15:30:00.005+08:00

『每個人都需要有點野心...以安然度過一生中必經的危險與困難。如果沒有野心，我們就不會過著有朝氣、有活力的生活，當然，如果我們沒有一些野心，我們也不會像現在一樣快樂。』『常樂的人，因為他們知道沒有人會來向他們討債，讓他們抬不起頭』『一個人快樂不快樂，取決於他生活的方式』~James Holladay, 1835.

這是一個學童以『野心』與『快樂』為作文題目的摘錄，看起來很早熟，也可能是他家長教他的，畢竟那個時代離現在高度資本主義化很遙遠。

昨天，和幾個同行討論到業界最近的風風雨雨，不免感觸良多。『如果失敗竟然等於好人的垮台，那麼問題的癥結就在於性格與財富、正直與報償之間的裂縫已經越來越大。資本主義的無常就是：連誠信做生意、辛勤工作都可能導致失敗。當徹底的失敗者竟然是街頭巷尾那位認真工作的老兄時，金玉良言便不再中聽。』~Scott A. Sandage.

特種行業歸特種行業，也是要講道理與誠信的，只是外界衡量的標準不同，各個行業的運作邏輯頗為類似。

不講太多，再引用一句『所有的商人裡面，絕大多數，甚至百分之九十七的人都注定要失敗，至於那剩下來的百分之三可能已經罔顧道德人性，那是一種另類的破產，比正正當當做人卻失敗的人更慘』～梭羅，湖濱散記。

黑貓之死？！

2008-07-23T13:08:00.000+08:00

『這是個金錢交易的年代，也是個告別情義的時代。』

對三十年來，走遍浪漫夜都市的黑貓，感觸尤其深刻。『這個夜都市，二十多年前，日本客有一萬兩千多人，現在，不到八百』，黑貓說。

黑貓在夜都市的日式酒店當過小姐、媽媽桑，同時也是老闆，整個聚落的店家當中，就屬黑貓的店像夜晚的那對眸子，閃閃發光。伴隨著日本公司移往中國及東南亞設廠後，生意也逐漸沒落。

約五年前，連幹部兼小姐整批移到A級店上班。堅持卡拉OK的東洋文化，黑貓對所屬的訓練f全都是日本歌曲及台語老歌。

『阮ㄟ人客攏不會黑白來，下班後來這裡應酬喝酒，和小姐開講、唱歌，麻攏有禮數，那就是風格麻』，『小姐和人客看了那甲意，也都是透過歌曲交流中的眼神來表達，哪像現在直接出價？』『一次、兩次，我不是講那個啦，出去看電影、喝咖啡啦，有的甚至幾十次也不讓人家摸的呢！』黑貓說。

不過，堅持『後街人生』、『漂浪之女』等韻味的黑貓，還是必須受到人客的口味及旗下所屬的挑戰，像先前提到的小S，就曾是她的幹部，有一天突發奇想，為了迎合人客，要小姐換上牛肉場的亮片薄紗，就被黑貓以感覺太差，轟了出去。只是，這個時代，搖滾、電音舞曲當頭，黑貓也不知道要怎麼調整經營模式。就連老闆也對她說：『黑貓啊，我開車的時候聽Kiss la-zi-o(radio)，都是星光ㄅㄢ，妳麻稍變一下，叫妳的小姐去練一下星光ㄅㄢ，現在還有二ㄅㄢ呢！』

『其實，我也不是不變啦，像那個妳是我的花朵，就很好阿！但是那個就冷（Jolin），還有那個什麼奶罩都丟上來的，安ㄋㄟ係怎麼帶小姐？』黑貓透露出她的無奈。

就這樣，前陣子聽說黑貓離開了A級店，帶著一個虎牙妹，重回已不稱為聚落的、寥寥可數的日式酒店。在店裡印製的日文DM上，那對虎牙，似乎隱沒在一堆黑制服裡，毫無亮光。

人性扭曲?

2008-07-22T17:17:00.000+08:00

過去，由於從事特種行業，必須面對形形色色、千奇百怪的人客。人見多了嗎?倒也未必。不過，對於人性的光明與黑暗面的觀察，卻有更深刻的體悟。

如果你常去書店，會發現有一落書，非常有意思，叫做：『人生勵志』。通常這類書籍，是暢銷書的常客。在我們成長過程中，教科書大多是教導作人做事的道理。那出了社會，循著書本，應該就知道如何作人做事才對吧？其實不然。社會上所學習到的，是另外一種作人做事的道理，而這個道理跟教科書，通常有認知上的差距。那到底人生勵志這類書籍在寫些什麼？又為何會暢銷呢？

因為這些都在提倡人性中簡單的光明面，並用粗淺的邏輯來勵志，因此有時候會互相矛盾。舉例來說：『成功的人找方法，失敗的人找藉口。』如果你將『失敗為成功之母』這句話當作你從小勵志的格言，顯然地，成功來自於不斷的找藉口中獲得，真是狗屁不通！！但是..這類的心理治療，通常對身處複雜的社會中堅份子所能接受。因為社會運作的龐大邏輯，建構在異質且多樣的人性上，若非尋求一個簡單的出口與認同，可能對於人及人性，產生懷疑的態度。

我之前的同事ㄚ（當然也是從事特種行業）姑且稱她為小S，小S非常喜歡這類書籍，她和公司裡的幾個主管常常花許多時間閱讀，只要這類書籍一上架，大概他們那個小圈圈就人手一本，還會多買好幾本來推銷給同事。小S曾說：『我行事準則、思考模式、管理下屬，都仰賴這類書籍。』的確，號稱協調能力超強的小S在許多會議上，議而不決、決而再議的功力我是領教過，只是我沒想到，最近因為一些條子的面子，連店家的招牌都可以拿下來。怎麼說公司好歹也是A級店，又不是地下酒家。由於生意一落千丈，門可羅雀，人客紛紛打電話詢問老闆：是不是倒閉了?老闆氣炸了，痛斥小S，只見小S馬上回答：『是某個幹部做的。』喔，忘了介紹小S，從小是品學兼優的好學生，為了生活需要才來這行業，混久了，也沾染上一些幹部的習氣，帳單灌水、騙人客買小姐出場純聊天、扣小姐薪資..等。手段之多，雖然業績尚可，但也讓人客有上當的感覺而不再來消費。從小S的例子，讓人難以理解，這類書籍的勵志性在哪裡？又可能是，小S說的是真的，她閱讀這些書籍後，往相反的方向去作就對了，難怪那個小圈圈必須認真研讀、討論。這麼高深的治理，我真的不懂。

曾有人說：『人性是扭曲的』，其實扭曲是人性的一個面向。

也曾有說人：『社會病了』，其實病態也是社會中的一個面向。

在紅塵中打滾了這麼多年，這樣的心得很簡單，卻沒辦法成為勵志小品收錄的一頁，頗感遺憾，不過，這是一個開頭，一個回歸人文思考最基礎的核心。

（註：內容純屬虛妄，請勿認真考究人、事、時、地、物）