心有戚戚焉！

自己動手主義(do-it-yourselfism)『是在一個由上司與官僚掌握管理權的世界中，展現自我能力與控制權的最後避難所。』

公部門的朋友，是嗎？

『如果裝瓶的空氣是藝術，剩下的問題就是，什麼不是藝術？』

某人的思考邏輯跟這很像。

『他設法用挑剔細節的銳利目光，對懶散的資產階級思維的蔑視，以及冷靜的慈悲性情觀察世界。他的內心浪漫的無可救藥，脾氣變化無常，舉止態度無懈可擊，具有機伶的幽默感，對女性美有非常精確的判斷..。
他無法容忍他認為是半吊子的東西，無論是書本還是流行藝術，因此常常因為他願意愛的女人似乎愛得不比他多而感到失望..。』

某些男性友人的共識，不是嗎？

『像藝術家一樣，收藏者之所以收藏，也可能妄想獲得不朽。』

收藏僻的朋友，這是答案嗎？

『學會偶爾對世界說：去你媽的，李維特告訴海瑟，妳完全有權說這話。別再思考、擔心、回顧、迷惑、懷疑、恐懼、傷害、冀望捷徑、掙扎、喘息、困惑、發癢、搔抓、咕噥、自大、訴苦、瞎闖、抱怨、離題、投機、搖擺、柔化、爭搶、蹣跚、迷惘、牢騷、哀號、呻吟、嘆息、胡謅、吹毛求疵、挑剔批評、多管閒事、玩把戲、挑釁、指責、迴避、久候、邁小步、不懷好意、尋找、休憩、污衊、獨自埋頭苦幹。停下來，就去做吧。』

『甭去擔心酷不酷，創造妳自己的不酷。創造妳自己的世界』

這個厲害，與所有人共勉之～

『罪惡與純真的真正區別..在於觀者觀看圖畫時，是否有罪惡感。』

我知道，我們的純真在於，都沒有罪惡感！

『許多擁有固定習慣的創意人士都會有某些預備儀式，開始新的一天。他們讓自己置身於這一環境，開始創意的一天..創新的創意工作通常來自常規-你必須熟悉之後才懂得何謂創新。』

那誰在意投四休一呢？那進入傷兵名單是沒有創意的行為！(註：投四表示連喝四天，傷兵表示喝到掛)

『生活的道理不是取決於理智告訴你一切正常，生活的道理在於某個無法估量的隨機事件證實了你對世界最荒謬的偏見。』

以上，是我一個處女座B型血性男兒的心有戚戚焉～

十賭九輸?

同樣的，發哥又按奈不住，於是我們再度前進澳門。


飛機上，先和發哥溝通一番，他負責下注的金額，我負責進退。原則上，輸了要跑，贏了更要落跑，與眾多高手硬拼，划不來，設定停損與目標值，才能進退有序。另一方面，我希望能多看幾家賭場，除了理解澳門賭場的歷史，也想看看每家的經營模式，有何不同，畢竟要留得住觀光客，是靠噱頭，要留得住賭客，是靠人性。兩個都想留住，那就得靠投資的深度了。


在專業解說員的引導下，葡京古典的奢華，與賭客散發的氣息，是絕對搭配的自成一格。旁邊的新葡京，雖可看出經營者的氣勢與企圖，不過，賭客的雜然和動線的紊亂，來來去去，是必然的。MGM偌大的建築物裡，很難讓人相信裡頭的冷清，並不是發牌員的拔劍四顧，而是無人光顧，發哥與我，快步的走向另一旁的永利。


無疑的，永利的人群與噪音是成反比的。沈靜的優雅，會讓人想停下來，觀看到底是怎麼一回事。金沙營造的就是一個大型的嘉年華會，從各個角度來看，每個入口，都讓人聚在一起，參與盛會。


這次共有五場戰役，分別發生在金沙與永利，邏輯與上次大致相同，仍然看到高手調度，甚至連上次在威尼斯人看到的臨時演員，都遇到了。


但是呢？結果不相同。


三勝兩負，該跑的時候，都跑了！


在此特別感謝永利的發牌妹妹，雖然我把妳當作葡京妹，但我真的不是壞人哦～

夜月灼身?!

『八、九年前，離開了都市夜的生活，回到了故鄉。』黑雄拖著滿身的疲憊與一身落寞的江湖氣，僅剩的一絲希望，就是趕回陽光的半島。憑著101兩棲偵搜營特選六人小組的經歷，加上不服輸的個性，很快的從後山一路拼到西部的縱貫線。


『認識台灣，轉戰各地的電玩、酒店、賭場，看了太多了。』的確，二十年前，夾雜在本省、外省的幫派傾軋中，聽不到來自部落的聲音，更不要說除了自然的養成過程外，根本沒有都市中，許許多多啟發人性，引誘沈淪的光怪陸離。白天都市裡，屬於黑雄的路，沒有多少選擇，夜晚的都市，黑雄連影子都沒有，卻成功扮演一個不需身份的角色。


浪裡白條的黑雄，壯碩的輕盈，相較於消瘦如我的笨重，好像海浪的嘲笑。半島的陽光、沙灘，帶來人潮，也把當地聚落的歡笑給帶走。


『有國家法令前..我們就生活在這裡了，現在逼的..人口逐漸凋零』黑雄說的，是普遍發生在其他部落的事實。沒能為善良的人們作一點事情，卻不斷的利用他們的善良來為我們作事情。


再一次兩手用力追上浪花，總算願意拎著我的笨重同行。


到了聚落，看到黑雄在樹下與他幾個小黑雄玩耍，我知道，他已遠離了都市。


歸途，騎著我的洛克馬，烈日灼身，浪花的苦一直翻攪..。

人人都是賭神?!

歡場無真愛？！

賭場見人性！

前者我看得多，後者我見識尚淺。


人人都有賭性，從小，考試作弊、偷東西、掀女孩的裙子，長大後，賄選、竊國、通姦，每個決定都是一個賭注，大家都是賭徒。這次，應浪漫都市，地下賭場『發哥』之邀，到澳門賭場學習交流，以理解觀光產業的細緻操作。


一方面是懶惰，另一方面是I.Q實在太低，任何賭技，包括麻將、天九牌、百家樂..等，我一學無術，全都不懂。只要有人打牌，三十秒打哈欠，一分鐘後鼾聲四起。


『威尼斯人』裡好像沒有抽一張比大，所以選擇了稍微有觀念的『21點』。當了半個多小時的觀察家，『發哥』看我在一旁睡到口水快連到地上，十分不雅，於是分紅五百，叫我加入戰局。推辭再三，只好下注。


新手上路，小心翼翼，每次我把最後一個籌碼（總共也才五個），押下去的時候，都能絕處逢生，這時，說發牌的沒作弊，我不太相信，想必為了拖住『發哥』這個大ㄎㄚ，讓我繼續留在桌上，要不，口水直流，影響賭場的門面也說不定。用台語跟『發哥』分析我的想法，他是不信的，因為他桌上的籌碼越堆越多。『氣勢很重要！』他說。見到發牌員頻頻更換，我也拿起檳榔，一邊嚼，一邊用銳利的眼神，死盯著發牌員。果然，『發哥』是對的，籌碼增加了一倍，一旁的觀眾，紛紛押『發哥』的牌。幾個聽到我們講台語的台灣人也加入戰局，團結真有力，台語真是優美的語言，必勝的工具。


曾經在賭城聽過，挑選發牌員首要是沈穩、其次是運氣。運氣不佳，卯起來跟客人對賭的發牌員，通常都被更換。誰更換的？調度的那人，用神秘的語言與手法，來控制每個發牌員。所以，客人要面對的，不只一個高手，而是一群高手，還有高手中的高手。不僅如此，要突破客人的區域聯防，也會派幾個看似笨蛋，加入戰局，裝作連算術都不懂，但是曉得贏錢，讓其他人輸錢。


歷經了多次孤注一擲，絕處逢生，長了不少見識。許多貌似賭神的，很難看到他們的籌碼有帶走。逐漸的，越來越多發牌員孤獨的站著，一副拔劍四顧心茫茫的滄桑，嗯，如果你熟讀『賽局理論』，那他們教你另一種--『設局理論』。


回到澳門機場，除了訝異有那麼多班機飛往台灣，也發現每班飛機必定有人不克趕上。『可能是還在翻本吧！』～『發哥』精神不佳的說著。普遍觀察乘客，廝殺過後的疲憊，透露出一股失敗主義的氣氛。這樣的震撼教育，果然是試煉人性、培養氣魄的成功嶺上。

什麼是浪漫的文化?

一、 前言：從紐約愛樂到之前的維也納國家劇團，我們發現只要有好的表演藝術，市民的參與熱情是驚人的，一方面從他們的眼中看到了..對好的表演藝術活動的渴望，另一方面我們必須反思，未來的幾年當中，我們將從這樣的渴望，創造什麼-屬於浪漫都市的文化高塔？

二、 定位清楚-港灣城市下的文化發展目標:
1. 都市空間的重心：以河為中心逐漸發展成港灣為重心，未來三、四年將有國際會展中心與流行音樂中心（名稱爭議後文再述）
2. 市民性格的重建：市民的特質，滿足『吃飽』的勞動城市、洋溢『熱情』的庶民性格、好與台北比較的『都市虛榮』卻『信心不足』的矛盾性。正當這個關口，之後的集體轉向…直接朝國際城市為目標，避免落入國內城市競爭的發展謬誤與侷限。
3. 海洋城市的重新論述：海洋城市對外開創、並包容多元，因此，培養自我文化認同，學習欣賞異質文化的過程中，來建立信心與創造力。

三、 創造獨特-流行音樂中心的文化發展策略：前文有提到流行音樂中心名稱或有爭議，在於一年多來，對流行音樂中心的發展著重在爭取，對於整體的發展策略並沒有清楚的標示，為了避免國內競爭的謬誤，我們不應當將浪漫都市視為主流商業的音樂製作中心，反倒是在文化藝術的根源-音樂的創作上，南台灣與東台灣提供我們相當肥沃的土壤，在中國、亞洲各國，都是我們行銷與文化傳播的腹地。因此，我們要將概念翻轉過來，變成『音樂文化創造中心』。在這個階段，我們還有足夠的時間準備與培養（三～四年）。在這裡插進另一個思維，好的表演藝術活動不擔心沒有觀眾，當紐約愛樂等知名團體來高雄表演時，我們擔心的是消費能力的問題，但更擔心的是結束後市民對自我文化認識與創造能力上的提昇空間有多大？



回到正題，首先，整合今年音樂表演，讓每個表演突顯一個主題，而這個主題跟高雄的城市意象扣連的上，比如說：女搖滾(HER ROCK)、海洋音樂節、生態音樂節(E Rock)、原住民音樂節..等，這不僅是在提供市民活動上的選項，同時也在資源整合與價值宣示上，提供一個共同參與的意義。其次，透過表演藝術，將台灣有創造力的年輕人，整合到這裡來表演，讓年輕人的串連，在未來的音樂創造合作上，提供發展空間。最後，與其他各國的合作，透過國際行銷的方法，將亞洲其他國家的創作型人才吸引到這裡參加創作音樂節，這才可能結合人才的創意、合作、行銷，奠定『音樂文化創造中心』的發展策略。

四、 Cultural Diversity, Creative City(多元文化 創意城市):目前世運並沒有一句價值的口號(slogan)，先前（來高雄，作英雄-time to be a hero in Kaohsiung），大概也是侷限在某些市內的宣傳，而且這與世運的精神並不相符。世運會除了運動賽事外，最吸引外國人注意的還是在文化與觀光活動上，因此強調文化的多樣性與東方的創意魅力應該還是重點吧。


五、 世運會開閉幕與文化藝術的結合：以目前不管是音樂、原住民、傳統元素，相對上來說，我們還是可以提供更多空間，讓年輕人的創意展現在世界舞台上。在未來舉辦活動上應逐漸加強雙語標示環境與熟悉國際禮儀規範（我們有營造英語環境委員會可以諮詢），以避免陌生環境、不友善的對待等負面宣傳。

六、 結語：這幾年來，我從不同面向看到這裡年輕人對文化的熱情與創意，大多都是自發性的行為，相對性的，政府能夠提供的支持很有限，從邊緣的發聲到累積成高塔，需要時間（如文化中心旁的草地調酒訓練），政府應該創造機會，讓他們看到可能性，我想這比生硬的政治宣傳，更貼近他們的語言，也是讓他們從建立自我認同，自我信心，到重建進步台灣的正常模式。









這篇文章是半年多前寫的--就把它當笑話看看吧~~

百無一用是書生?

負心多是讀書人？！


基本上，整個教育方向越來越朝向『無用』、『負心』等價值趨近。蠻符合這兩句話所形容的。這裡，當然不是要討論教育政策，我也不懂，只是，閱讀的樂趣，在這幾年的工作之餘，成為我生活的重心。請參考http://www.anobii.com/b2arun/books


至於仗義是否多是屠狗輩？為何不是教師、醫師、宋狀師？那又是另一個問題。『讀書』這個行為、以及『讀書人』的所作所為，要先分開來看，才不會把『讀書人』，想得太高，但社會評價，如此之低，倘若因此而降低了大家『讀書』的意願，這樣不好。


深刻體驗『讀書人』被賭爛，是在當兵的時候。因為好男不當兵，所以大家都是平等的壞男人（女軍、士官還比較優）。軍中文化，大專兵通常會被用以『奸巧』、『心機重』、『沒凍頭』等負面評語來扣帽子。這不是沒道理，經過了一段期間的磨合，說也奇怪，『讀書人』瞧不起的行為，學得特別快。如果你把『梯次』、『階級』等權力剔除後，你會看得懂我說的行為，泛指人性。比如說：騙術、詐術、背德、誣陷..等。『一般兵』從事的社教資歷還不足以，讓他們對，『讀書人』有精準的想像與判斷，但在軍中的經驗，證明他們的判斷是正確的，因而續予流傳。隔了幾年，你再看看『點召』、『教召』，這回事，就不明顯了。因為社會就是這樣，大家已經成長了。


講到當兵，再扯另一個話題，跟『讀書』有關，假設，當時某些弟兄能夠多些美學的素養，身上的刺青，構圖可以完整一點，喜好著色的儘量層次鮮明，好文學的，可以別寫錯字，甚或圖文並茂，那不僅是讓氣魄的痛楚有了價值，還是當『兄弟』的根本，更是提昇道上的藝術水平。


『讀書』有什麼好處？依現代這個社會，老實說，沒什麼好處。翻翻壹週刊、上上成人網站、看看動物交配頻道，對忙碌的工作之餘，收穫可能更大。就好比『運動』有什麼好處？你可能會回答：強健體魄，而且，騎騎小摺、爬爬山、上健身房，或許，消化熱量，達到減重的效果是看得到的，不過，身體內在的變化，我們難以去衡量。這是大環境的問題，也是選擇方式的問題。


大環境裡，求得知識容易，上奇摩網站！要買書，去逛誠品！整個資訊普及的過程，讓我們覺得很便利。那，我們選擇了嗎？還是我們『被迫』選擇了呢？

真是機車!

我有一台坐騎，中古的、買了約兩年。雖然是『洛克馬』、不是『胭脂馬』，在這浪漫的都市裡，沒開放機車騎上捷運前，還是得仰賴它跑遍花街柳巷。


這幾天，它跑不快，我一直在思考要不要送回原廠保養？今天，在過橋的時候，嚴重落後、讓我吃了一鼻子灰，決定還是走一趟，以免我哪天肺癌的原因是『車速太慢，吸入過多車輛廢氣？！』


簡單地跟車行老闆說明了更換機油與齒輪油的要求，就開始看他熟練的動作。這位老闆很會利用時間，知道我有兄弟背景，於是東拉西扯一堆江湖世事，接著請託幾項社服案件，手法每次都一樣。更換完畢，想走人之際，他指著後輪說：『跑不快是因為輪胎磨平了，這樣很危險。』嗯，騎得快，卻摔得慘，的確危險。想想有道理，於是聽從專業的建議，換上最高品質的輪胎。


拆、裝，費了一番功夫後，他按兩下左邊的煞車後說：『跑得快，煞車不行，這樣也很危險。』嗯，再次，缺少了一般常識，我的確忽略了生命的安全。於是又更換了煞車皮與煞車線。


又耗掉一會兒，當他再試右邊的煞車時，搖搖頭，表示裡面都生鏽了，這樣非常的危險。我主動說：『前幾天下雨，多按幾下就沒問題了，而且，我趕時間ㄟ～』莫名的情緒油然而生。


『安全，是回家唯一的路。』他說。於是，除了更換煞車線，順便連前輪、煞車皮，甚至連充氣架，全部都換新的。


『我們這麼熟，算你便宜五十元』，付錢時，老闆很重人情的說。



騎上『唯一的路』，我很鄉愿的替老闆找理由，藉以平復那個有點受傷、脆弱的心靈，又重新思考有關人性的大哉問。


路上，不斷暴衝的『洛克馬』，讓我想起幾天前，放手騎車，片刻的，悠遊自在。