重情重義重粉味？？

愛鄉愛土愛查某！！



不知道是誰想出來的對聯，戲謔地說明了假道學是道學的反證，道德卻又是從不道德的辯證而來。



幾十年來，大時代的有志之士，不斷地證明這個道理的存在，有志的一方通常被『惡智』的一方所玩耍、愚弄、甚至是出賣，狠狠的背棄，讓在怎麼野蠻的一方，除了野蠻，好像也沒有出路。



浪漫的都市裡，野蠻的性格有其歷史的演進。外地人不知，卻以為瞭解。這裡談的並不是粗魯當氣魄，而是還原歷史上，當真理、價值不再的時候，氣魄是一個維繫情份的表現方式。那些自以為文明而不懂文化的部族，不清楚在地思維，是很明顯的，只是很可惜，這個斷帶的因果，一再地重複。



童黨萬歲？！



這個道理，從浪漫都市裡的酒店生態可以一窺得知。大部分重情重義重粉味的兄弟被無血無目屎又騙粉味的另一群兄弟，充斥的背信、敗德、與利益薰心，狠狠的背棄，背棄後又大喇喇的嘲笑這些笨蛋的善良與信念的堅持。號稱愛鄉愛土愛查某的另一群兄弟，在離鄉離土也放捨查某後，又到其他地方愛鄉、愛土、愛XX，那真是情何以堪阿？



這並不是告訴我們：刀的時代已經過去了！



而是告訴我們：人的時代已經過去了～




與有價值想當兄弟的共勉之～當然還有姊妹，只是怕被當作粉味！







與這篇文章相關的兩首歌：

1.蘇芮的花若離枝







2.黃品源的兄弟

喬?

什麼是喬？

這裡不是喬家大院、冒煙的喬，也不是大喬小喬（順帶一提，林志玲演得真像連方瑀），那是喬治（George）嗎？

有點像，我指的是『喬筋骨。』

前陣子，聽說砲王保羅-運動不慎扭傷膝（不是鼠蹊），喬完後，奇蹟似的復原，我也想見見這樣的高手，到底是怎麼喬的？所以，拜託鄧師傅組了一團傷兵，一塊去瞧一瞧。

到了屏東內埔，離看診時間還有一個小時，就已經有許多病患在等待了。沒有排隊，也沒有掛號，那怎麼決定看診的順序呢？

這就靠喬。

一群人七嘴八舌比賽誰先誰後，這個時候，沒人討論名字，『ㄟ，我排那個目鏡仔後面啦』、『啥小，那個大ㄎㄛㄟ（胖子）車子開進來的時候，我們已經下車了ㄟ』，還是有人在碎碎唸，大致上是理出一個順序。

病患這麼多，等待是必須的，那要怎麼打發時間呢？

還是靠喬。

鄧師傅熟練的拿起四個板凳，一副四色牌，四個人八隻手就這麼喬下去，一旁的小朋友負責計算賭金，之前我提過，只要看到賭，我就打瞌睡，為了避免如此，直接進到室內，觀看這個高手怎麼喬的。

剛剛提到，看診順序是靠喬的，那是外場。進到內場，高手還訂了幾項內規：

一、看診前要檢查身分證，屏東縣市的人不喬。
二、心臟病或內臟開過刀的不喬。
三、病情請先一次說完，如果喬到後面才又增加項目，不喬。

幾個進到內場看到內規的，悻悻然的離開了。

輪到我時，很慌張但順暢的跟高手說：嚙顎關節炎、右斜肩、右臂韌帶拉傷、兩手腕摔車拉傷、兩腳踝挫傷數十次..本來還想繼續說的，但是看到其他病患不爽的眼神，應該這樣就夠了。這時高手開口問：『你是哪裡人？』顯然地，那是他喬的規矩，我符合了一項，必須通過另外兩項，回答後，他又問，『有沒有開過刀？』沒問題，我都符合他喬的規矩。

這就是喬。

進行喬的標準程序，高手很流暢的手腳並用的把我全身喬了又喬，途中，聽見老闆娘把新來的人客勸離，夾雜一些人客大聲吵著順序問題，高手嘩啦嘩啦的痛斥一頓，結束了，果然很舒服，我都快打呼了，還是跟高手問一下要不要再來？他說：『不用了。』


回家路上，被分筋錯骨手重新排列組合的我，訝異高手的力大無窮外，還是在思索那些喬的規矩。民間社會有其運作哲學與基礎，去過神壇的大概知道我在說什麼。這些內規多半在作為假設的前提成立，才會得到某方面的效果。非理性的假設其實也含有某種信仰存在，例如，屏東縣市的不喬，高手是個偏狹的地域主義者嗎？如果是，屏東人的筋骨和台灣其他地區有特別之處嗎？如果不是，跑那麼遠去喬，一定有某種信仰基礎了哦？！


我知道我會再去..


除夕夜，總要回去吃個團圓飯吧！

心有戚戚焉！

自己動手主義(do-it-yourselfism)『是在一個由上司與官僚掌握管理權的世界中，展現自我能力與控制權的最後避難所。』

公部門的朋友，是嗎？

『如果裝瓶的空氣是藝術，剩下的問題就是，什麼不是藝術？』

某人的思考邏輯跟這很像。

『他設法用挑剔細節的銳利目光，對懶散的資產階級思維的蔑視，以及冷靜的慈悲性情觀察世界。他的內心浪漫的無可救藥，脾氣變化無常，舉止態度無懈可擊，具有機伶的幽默感，對女性美有非常精確的判斷..。
他無法容忍他認為是半吊子的東西，無論是書本還是流行藝術，因此常常因為他願意愛的女人似乎愛得不比他多而感到失望..。』

某些男性友人的共識，不是嗎？

『像藝術家一樣，收藏者之所以收藏，也可能妄想獲得不朽。』

收藏僻的朋友，這是答案嗎？

『學會偶爾對世界說：去你媽的，李維特告訴海瑟，妳完全有權說這話。別再思考、擔心、回顧、迷惑、懷疑、恐懼、傷害、冀望捷徑、掙扎、喘息、困惑、發癢、搔抓、咕噥、自大、訴苦、瞎闖、抱怨、離題、投機、搖擺、柔化、爭搶、蹣跚、迷惘、牢騷、哀號、呻吟、嘆息、胡謅、吹毛求疵、挑剔批評、多管閒事、玩把戲、挑釁、指責、迴避、久候、邁小步、不懷好意、尋找、休憩、污衊、獨自埋頭苦幹。停下來，就去做吧。』

『甭去擔心酷不酷，創造妳自己的不酷。創造妳自己的世界』

這個厲害，與所有人共勉之～

『罪惡與純真的真正區別..在於觀者觀看圖畫時，是否有罪惡感。』

我知道，我們的純真在於，都沒有罪惡感！

『許多擁有固定習慣的創意人士都會有某些預備儀式，開始新的一天。他們讓自己置身於這一環境，開始創意的一天..創新的創意工作通常來自常規-你必須熟悉之後才懂得何謂創新。』

那誰在意投四休一呢？那進入傷兵名單是沒有創意的行為！(註：投四表示連喝四天，傷兵表示喝到掛)

『生活的道理不是取決於理智告訴你一切正常，生活的道理在於某個無法估量的隨機事件證實了你對世界最荒謬的偏見。』

以上，是我一個處女座B型血性男兒的心有戚戚焉～

十賭九輸?

同樣的，發哥又按奈不住，於是我們再度前進澳門。


飛機上，先和發哥溝通一番，他負責下注的金額，我負責進退。原則上，輸了要跑，贏了更要落跑，與眾多高手硬拼，划不來，設定停損與目標值，才能進退有序。另一方面，我希望能多看幾家賭場，除了理解澳門賭場的歷史，也想看看每家的經營模式，有何不同，畢竟要留得住觀光客，是靠噱頭，要留得住賭客，是靠人性。兩個都想留住，那就得靠投資的深度了。


在專業解說員的引導下，葡京古典的奢華，與賭客散發的氣息，是絕對搭配的自成一格。旁邊的新葡京，雖可看出經營者的氣勢與企圖，不過，賭客的雜然和動線的紊亂，來來去去，是必然的。MGM偌大的建築物裡，很難讓人相信裡頭的冷清，並不是發牌員的拔劍四顧，而是無人光顧，發哥與我，快步的走向另一旁的永利。


無疑的，永利的人群與噪音是成反比的。沈靜的優雅，會讓人想停下來，觀看到底是怎麼一回事。金沙營造的就是一個大型的嘉年華會，從各個角度來看，每個入口，都讓人聚在一起，參與盛會。


這次共有五場戰役，分別發生在金沙與永利，邏輯與上次大致相同，仍然看到高手調度，甚至連上次在威尼斯人看到的臨時演員，都遇到了。


但是呢？結果不相同。


三勝兩負，該跑的時候，都跑了！


在此特別感謝永利的發牌妹妹，雖然我把妳當作葡京妹，但我真的不是壞人哦～