Farewell~2008!

『雖然她的乳房萎縮得像老太婆，但是她還從萎縮的乳房硬擠出乳汁餵成排的小孩。你看她的右腳因痲瘋病而腐爛？腹部也因飢餓而凹陷，還被一隻蠍子咬著。她忍受疾病和疼痛，還要以萎縮的乳房餵小孩。』（印度女神-查達姆）～遠藤周作<深河>

從東方的土地，述說幾個宗教概念的共通性與實踐者的荒謬性，這本書帶來相當多的啟發。


不管你承不承認，每個人心中幽暗之處，都藏有一個生命之痛，可能難以啟齒、或許憎恨、曾經逃避、輕蔑及嘲弄，最終，那代表某個價值觀，揮之不去，伴隨一生。


我同意.飯島愛對亞洲男人的撫慰與震撼，不輸xx法師..


歲末暖冬，閱讀此書，沈靜不少。



還是得說一下港都的動物。


從歐巴桑說起..


『寄車，一台二十。』

『不過，這是我家ㄋㄟ』我很不爽的回答。

『歐，那你停好，本來要收錢的，那就不用了』


為了這二十元，還被疲勞轟炸好久，感覺上這個人情如千斤重、萬斤擔。



柴山的猴子..

跟歐巴桑相去不遠，只是都用搶劫的，需索無度、不需蒙面、沒有罪惡感。

可愛的狗狗..機車騎士顧慮一下感受好嗎？


尾巴長到怎麼也會掃到地上的無奈的哈士奇。


我知道你們是土狗雙胞胎，那個並排挺直的身軀，無奈的眼神說明了一切。

可惜沒有照片。

告別2008..告別傷痛..告別..很多很多..

化為千風~秋川雅史

我喜歡歷史的版本..一定要考究..看看吧..

「化為千風」 （譯：張桂娥）


請不要佇立在我墳前哭泣我不在那裡

我沒有沈睡不醒化為千風

我已化身為千縷微風翱翔在無限寬廣的天空裡

秋天 化身為陽光照射在田地間

冬天 化身為白雪綻放鑽石光芒晨曦升起時

幻化為飛鳥輕聲喚醒你夜幕低垂時 幻化為星辰溫柔守護你

請不要佇立在我墳前哭泣我不在那裡

我沒有離開人間化為千風 我已化身為千縷微風翱翔在無限寬廣的天空裡

化為千風 我已化身為千縷微風翱翔在無限寬廣的天空裡


翱翔在無限寬廣的天空裡

宦海浮沉?

前幾天做了一個夢。

夢中看到一個很大的門，


大門貼著一副對聯，寫著：

『誰人名下無人參，誰人名下不參人!』

橫批是：

『注人最樂 ^^』



走進去後，見到許多穿著長袖的人，正襟危坐著。

有點惶恐的我，在旁人的示意下，找了一個位子，安靜的坐下。

似乎正在召開某種會議，會議的主題與內容並不十分了解。


會議冗長，讓人昏昏欲睡，就在元神離開之際，


竟然發覺與會者袖子裡藏有大量暗器！


共計有：『袖箭』數十支、『棉裡針』數十把、『流星鏢』數百枚、『血滴子』數籠、誇張的是其中幾位竟還帶著有倒勾的『子母劍』。



席間，殺機四起，一陣電光火石..


頓時，空氣中瀰漫一股血腥..


煞是恐怖。


就這樣，從夢中驚醒..




我到底去了個什麼地方啊？！

After Summer..

三皇三家的二樓，隔著透明的大玻璃，望外發呆。

忘記是思索著要不要繼續升學、還是趕緊就業之類的人生茫然，總之，因為沒有答案，所以腦中空轉的發呆，兩眼的視線，找不到焦距。

就在目光收斂，回歸捧在手上的檸檬青茶，轉移間，將視線聚焦到對街的一個攤子。雖然是家普通的攤子，卻不曾從高的角度俯視過。

因為這家茶飲店昔日是塊空地，而這家攤子賣的也是很普通的東西—烤蕃薯。那為什麼我把畫面定格在這家不起眼的小攤子？因為它存在在那裡已經三十年了，即便周圍的商家一直更換，附近大樓逐漸加高。

我住的城市，昔日，小攤子很多，跟現在作為引攬顧客，動輒『號稱』三、四十年老店的浮誇不同。要不是擁有共同經驗，不會知道這家店的歷史。

有些小吃攤,經營者從青春做到白髮（當然也有從禿頭青年做到光頭老年！），有的從父親做到兒子接棒(而且父子長得還真像)，有的從大肚婆做到孩子都上大學了。

相同的市場、相同的街口，日子一天天過，就這樣過了幾十年，這些人還是生產相同的產品，即便這僅僅是份讓人糊口（或讓自己糊口）的職業。

想到Max Weber提到的：『學術作為一個專業』，又想到了這些數十年如一日的小吃攤…

在當下，我找到了答案。

"平平是舊作..那ㄟ差架多~"

拉赫曼尼諾夫-第二號交響曲

請依順序可聽完整首..

離唯美的情境太遠..

“離唯美的情境太遠，相似的感覺卻一下子就很貼近…”


大學時曾經聽一個劇場作家提過：自亞里斯多德以降，戲劇的呈現一向是悲劇。當時我不懂為什麼？往後等我看了一些作品，才瞭解，人的情緒是透過悲劇的反射或者說自我投射，來獲得抒發。


關於bright or blue氛圍中引發書寫，情緒表達構成書寫內容，書寫內容若有讀者，這其中又直接或間接的產生對讀者的感染力，恐怕這情緒的反應因而有了意義或價值，而不就此消失。


就好比自從亞里斯多德將「悲劇」定義為「訴諸憐憫與恐怖之情的戲劇」，並透過戲劇感染觀眾的心理，這類的表達形式一直影響到現代的許多領域。

但究竟『悲』或者『喜』，較能引發創作的情緒？（or情緒引發創作），或者較具感染力？，從現實的例子，可以一談。

我想到的是各式各樣的頒獎典禮，在揭曉之前的-懸疑、猜想、等待...其趣味性往往超過得獎者喜悅的感染力（當然啦，如果得獎者泣不成聲的感言還是可以稍稍延續一下觀眾的目光），另一個極端的例子，『人逢喜事精神爽』，『爽』- 感染力低，而且很難延續。


透過『悲』來襯托『喜』，例子也不少，這或許解釋的『悲』的張力，常見的有- 藉由演員的倒楣、不幸與痛苦，來博君一笑的『黑色喜劇』，另一個極端的例子，廣受歡迎的日光猿劇團，藉由猴子擬人化的表演，獲得觀眾哄堂大笑，其背後是猴子不人道重複訓練所呈現的，本來應該是『不忍觀之』的人類，卻變成『不忍，觀之』。


另外在新聞報導上呈現的悲劇情節也深深吸引觀眾，在新聞的取捨界定上，西方人對此有一個定律：Good news is no news. Bad news is big news.，正是所謂的『好事不出門，壞事傳千里』。



說了一堆歪理，對於情緒、書寫內容、讀者，想必有人可以正經的說出個道理才是。

"這麼矯情且老土的舊作..自己看了都三條線..."

所以..


就讓這首歌:張震嶽＋MC HOTDOG+侯佩岑

Life is complicated, or simple?

『我的家鄉要走六天，沒有水也沒有電，希望下次可以去那裡過，簡單生活節』～巴奈(12.7.2008)

這句話講得真好。

有些價值我無從置喙..


『你這奢侈的傢伙，參加什麼簡單生活節？』一出捷運站就被一隊鐵馬騎士中-反巨蛋、抗暖化的S君給堵到（其實是我自以為是，熱情的揮手）


『喔，你上來聲援野草莓，要回去了喔？』一入捷運站，偉大的母親大人親切的問著。


『跟你講，這一掛的有機理念跟那一掛的有機完全不一樣。』嗯嗯，趕快頻頻點頭稱是。



這些『古典』的認知，我都有，也在我日常生活的表現中看得出來..



我承認，理念+市場化=小『布爾喬亞』


so what?


有多少人以為『小布爾喬亞』=『邊緣戰鬥』哩！



早期的報紙很喜歡下個標題：『神女生涯原是夢。』

小時候..我一直以為"仙女"的生涯是個遙不可及的夢想，是個有志女青年追求的夢想，長大了以後，才知道箇中心酸。不過，有志年輕人，追求了好久的青春歲月，哪個不是本來懷帶著理想，然後變成夢想呢？尤其工作多年，徹底了解酒國文化，對於神女這個名詞抱持的敬意卻是越來越深？何解？

那是個生命的現實，沒得選擇，從不曾是個夢想。




如果每個人都能過得起簡單的生活，說實在的，就不會有那麼多人要去參加『簡單生活節』了。



我同意，沒看到幾個勞工或者貌似勞工的朋友參加，


So what?

從那些青春的臉龐，我看到這個世代的年輕人與上個.上上個世代的羞澀相比較，有難以理解的變化。


學著理解吧～


連綺貞妹妹都變成老師了，還有什麼自以為是的教條呢？

『在最黑暗的環境，抬頭看到的是，最閃耀的星星～』

你以為昨夜，我們倆看到了什麼？

太多-陳綺貞

坦白講..這是讓我覺得個人喜歡..但又讓我體驗何謂脫節的band..

TIZZY BAC－想要得不到


想要的得不到他們說這是你成長必經的苦惱

想要的夢太大但我的心太小怎麼都抓不牢

想要的總不夠多我的生活轉眼只剩下壓迫

想要的你不屬於我怎麼看怎麼令人心痛

但我看見我自己的倒影突然覺得有點兒寂寞（突然有說不出的冷清）

要是最後只剩我仍不懂

請別怪我總是不知所措

想要的得不到幻滅的過往卻緊緊抓住我不放

想要的夢太大但我的心太小怎麼都抓不牢

想要的總是沉默時間沒有一刻停下來等我想要的一切瞬間流走

怎麼想怎麼覺得虛空但我看見我自己的倒影突然覺得有點兒寂寞（突然有說不出的冷清）

要是最後只剩我仍不懂請別怪我總是不知所措

這世界的尖銳太多我不是全都能承受
要是我又表現的冷漠全是因為我內心在退縮

---想要的你不屬於我怎麼看怎麼令人心痛這世界的尖銳太多


我不是全都能承受要是我又表現的冷漠全是因為我內心在退縮









地球上最真實的聲音..

流浪者之歌-巴奈



我的爸爸媽媽叫我去流浪

我一面走一面掉眼淚

流浪到哪裡流浪到台北

找不到心上人我的心裡很難過

找不到我的愛人 我就這樣告別山下的家

我實在不想輕易讓眼淚留下

我以為我並不差 不會害怕

我就這樣自己照顧自己長大

我不想因為現實把頭低下

我以為我並不差

能學會虛假

怎樣才能夠看穿面具裏的謊話

別讓我的真心散的像沙

如果有一天我變得更複雜


還能不能唱出歌聲裡的那幅畫..

『菜市仔』巨蛋?

今天是巨蛋第一次的商業活動--江蕙演唱會。

去程車上，我還在思索自己是否有『處女情結』？

完工後我還是第一次參觀，真是想太多了。


由這場演唱會來開張，是個好的開始，對於港都有其重大的意義。

這是港都最大的室內表演場地，先前擔心的問題，在今晚大致都看到了。


首先，是演唱會文化的問題，講白一點是港都觀眾還沒建立參與大型表演的文化，



好處是，可以藉由未來的表演活動來建立特有的觀眾文化。

缺點是，會被別人批評沒有文化而被牽著鼻子走。


其次，經紀公司還不知道怎麼在這個場地辦活動？


缺點是，抱著敷衍的心態虛應一下，很多黑鍋有人背。

好處是，管理單位和觀眾可以大力去要求這些表演團體。


最後，也是最核心的問題--哪些表演願意來？由誰負責管理？

這與先前的兩個問題應該互為因果，但不一定有先後解決的程序。



江蕙是個爆發力與渲染力都很強的演唱家，由她來開場，蓋過所有的缺點，任何的陪襯都是多餘。

在她歷練多年的表演歲月，舞台功力不在話下，相信台下的市長心有戚戚焉。


這也說明了，許多港都觀眾，最後喜歡站在兩側凝視舞台的原因。

女性友人.先準備好面紙吧...

博杯 --江蕙

江蕙 - 落雨聲





江蕙 我愛過

生命之歌.

面臨肉體極大的痛苦，心裡絕對的禁錮，相較於此，絲毫的病症，那算是幸福的。


最近納悶看遠看近都看不清楚，

『你到底才幾歲啊？』

『姊姊，我已經三十七了。』

『哇，那我不就四十四，喔，不對，四十五了？！』


年齡，一向不是我們這個時代喜歡去討論的話題，但它往往出現於內在與外在的變化當中，戲謔的提醒著，

往往被一句：『你還年輕啊，所以你不懂..』

就這麼自我陶醉與麻痺在屬於青春的童話之中..


呼吸器底下的友人L，

掙扎的冒出幾句語不驚人..

對照電視上頭毛被拔光的另一位L，

這年頭，該哀悼幾個已逝的青春？


該死的高鐵一日生活圈！！





二十歲的眼淚





在東大帝國唱這首歌的時候..還搞不懂20歲的時候為何要流下眼淚?

大夥兒唱了好幾年..始終搞不清楚那是怎樣的眼淚?

到現在..已經看到四十歲.中高齡.初老的眼淚..懂了嗎?



Ballade-Joe Hisaishi(久石讓-四海兄弟)




這個死禿頭..以前頭毛也是蠻多的..

以後我會介紹許多他的作品..



塑膠味-OpenEye歐噴愛





這款氣味~我甲意啦~~

聽歌.取暖.感傷..

這個社會變態已經成為常態..


批判.反省.嘲諷.虛無..


大概只剩下


靜默..


不過..


還有法寶..


寄給友人B..


中島美雪的 "世情"..


得到回贈一首歌..也算勾起回憶啊..



みんな夢でありました　
( 大家都曾在夢中 )：

「那個時代究竟意味什麼／那時的悸動究竟意味什麼／大家都曾在夢中／近乎悲哀地／一如最初的你和我在這裡／我已不再言語了吧／我已不再歌唱了吧／大家都曾在夢中／雖然一無所有／但我們仍一心一意佇立著／校園大道與火焰一同燃燒／那是個下雨的星期五／大家都曾在夢中／閉上眼睛就看見你悲哀的笑臉／我們在河岸那端／我們在風中／大家都曾在夢中／倘若一切能再重來／我們又會選擇怎樣的人生」

by 森田童子





沒意思要搞悲壯..

但搞點憂鬱好了..



"我們的失敗"

by 森田童子

ぼくたちの失敗

你溫柔的佇立 在散滿春天氣息的陽光下我只能默默的將痛苦埋藏心中

聊著天 不知不覺靜了下來看著替代舊日火爐的電熱器 像燃燒般的火紅

我們一同聽爵士樂喝茶的秘密小屋仍未改變但就像惡夢一般 時間為何就此消失

現在我一個人望著屋內 仍是我們所喜歡的樣子還有一張早被我遺忘的CHARLY PARKER的照片

再見你也沒有用啦 你只是驚訝的看著我你的小孩看來很健康呢 昔日的對話已經結束了.......

你溫柔的佇立 在散滿春天氣息的陽光下我只能默默的將痛苦埋藏心中






不夠感傷..好..


不然.再來個壓箱寶..


德布西..

月光...

草莓會凍嗆聲，書生會凍作啥？

這是野草莓??

這才是野草莓!!

請容我再詆毀一下讀書人。

唸書最大的問題就是這樣吧..至少對我而言..

當我們試圖去請教讀書人，什麼是立場?什麼是價值?什麼是看法?什麼是判斷?

其實真正的問題在於，什麼是基礎?

幾乎每個人都有眼睛、心臟、腦袋、（或者眼、耳、鼻、舌、身、意）..不過，基礎的認知卻會大不同。

不騙你，紅、藍、綠三個基本顏色，在台灣、中國、北半球、南半球，認知就是不同。

妳說:這-明明是藍色啊?!他會說:妳眼睛脫窗阿.這是綠色!!

七色彩紅跟七彩霓虹燈，不是同一道的，愛情滋味酸、甘、甜，五種氣味不是一路的呦～呦～呦～～

解釋何謂基礎?何謂基進(不是激進)?請以justice為例！！

相信你會回答：公平～正義～或者法治～司法。

我曾經花了好幾個月，念了幾十本書去理解這個字，這個字的定義花了我博士班的前半年，那真是個白癡的行徑，在暴力面前，還在K書，你說可不可笑？！不過..這個字的定義卻花了人類多久的時間，甚至到了現在還在定義..簡單來說..台灣就在這些定義中大家盍各言爾志。

讀書人最容易犯的錯.就是喜歡把事情分析的鉅細靡遺，相信有些人也喜歡如此，但是，沒有去想過大部分的人從基礎想法就不同了，還要聽你接下來的道不同嗎?

再講簡單一點，『我愛台妹』，這，大家都知道。不過，台妹的範圍太廣了吧，我是愛個概念上的『台妹』，還是有個小『台妹』我真的愛？！

『台妹愛我』，是概念上的『台妹』會愛我這款？還是有個小『台妹』愛我的身？心？$？還是甲意一種爽的感覺呢？！

再化簡為繁，轉型正義是另一個例子：從歷史，真相，道歉，和解到寬恕。啥是基本的認識？許多認識是跳耀的。

更別說執行者的作為與不作為，或者胡亂作為糾結成錯綜複雜的毛線團.. http://www.ictj.org/en/tj/

再化繁為繁星點點（這是另一個讀書讀到頭殼壞掉的政策形容詞），前幾天去看『1895』。亞洲當時已經夠複雜了，福佬、客家(漢)vs.大和民族處理的更是一團亂。當然我是說導演與編劇的手法 ..更別說這部戲把原住民處理的像早期米國西部片裡的印地安人，嘎嘎烏啦啦勒。這還是前朝大力補助的片子。談民族融合，中華職棒統一獅打日本琦玉西武獅，0:1，都比這個精彩。（典型的九局下半，神風特攻大和魂挑戰調兒啷當的台灣魂！）

這就是台灣阿.我們越努力去投入..越發現有更多的基礎問題要去處理..不過..這也正是迷人之處. .

詆毀到最後..好像沒詆毀到讀書人..

算了..罵得夠多了。

來個小野吧~

小野麗莎~

來點另類的野~

馬士康尼-鄉間騎士

嗆秋~

秋天沒錯。


台灣最南端的一鄉、鎮、里，自從兩個月前暴紅，實在讓人感到莫名其妙。


導演沒錯、國寶沒錯、要好好的反省也沒錯。（http://www.wretch.cc/blog/w2308955/11698339）


但是，對於這個遍地烽火集體『美學？』的崇拜與利用，很難處之，可以泰然。或許，社會需要一個出口，比如說美景、美人、美食，這我同意，那個快感，的確可以滿足一時的虛榮，繁華盡落，多少人會嚴肅的在消費行為後，思考背後那真實的價值？？


可能不重要吧？頭殼燒壞去才會想那麼多～


難得遇上全球景氣崩潰、政治對立、世態炎涼，別再逼進死胡同，我們要無樂不作！


嗯，該K的，大力給他K到爽，該抓的，放流刺網抓到爽，該x的，凸歸台灣x到爽。




實在大家都配合，一起來嗆秋！！

(在此，還是感謝黑雄一天餵我六頓海陸大餐、安仔短板衝浪-水平、垂直720度連續動作的美技）

秋語..

『避秋～』、『秋逃』（台語發音）

秋天真是令人尷尬的季節。

夏天有暑假、冬天有寒假、連春天都有春假，秋天有什麼？重陽敬老不放假，就連中秋遇到週末也不算放假。

一直認為這個都市不屬於亞熱帶，東北季風加大陸冷氣團在這個時候南下，下不到這裡，送來幾陣秋風，感覺到涼意，看到大聯盟季後賽球員呼出的蒸氣，感覺到寒意，錯置的以為應該穿上外套出門，戶外的電子溫度計卻諷刺的提醒著：33度C，挖勒！！

我們的氣象播報員始終不瞭解台灣的地理位置，常常引用24節氣，現在是『霜降』哩！所以自圓其說的方法，降了幾度就說『秋高氣爽』，升了幾度就說『秋老虎』，述說天氣的方式與股市名嘴或者叩應的調調差不多。真的這麼詭譎多變嗎？


曾經有一天殘雪猶存，在北美洲開著車，方圓三十里的同一種花，說好在早上，

一齊綻放。

各地天氣預報，日本初春地圖上標示的，是櫻花花開的序列。


秋天，我們有這樣的集體性與共時性嗎？


有的。『秋蟹膏肥』。



這陣子，還來不及搞清楚狀況的螃蟹，紛紛集體給『秋決』。唯一的例外，是個叫作『大ㄍㄡ呆』的，本來要跑去上海吃大閘蟹，剛上飛機，就被另一群橫著走的傢伙，給攔下來，等不及『秋後』，提前算帳。



比較正面的，兒時賣我烤伯勞-一隻10塊的阿伯，現在加入巡守隊，當擸鳥的變成護鳥的，這些跑到南台灣『避秋』的灰面鷲、伯勞鳥，舉家遷移，不致落難。



比較敏感的，最近戶外游泳池水溫低於人體正常體溫，泳客明顯銳減，這不但證明我們是熱帶地區，也說明了人民的熱情不擅耍冷。



比較特別的，附近的黑狗群適應了人類社會的交通行為，學會了過馬路，不再讓他的主人，一台機車載七隻的岌岌可危。



還有令人吒舌的，當一堆粉鳥明目張膽的跑去小吃部被抄了後，紛紛移至民宅裡，從外面看似一個個純樸的鄉下人家，其實內裡別有五重天。這..這..有點像是越戰電影裡，善用的地道戰或是偽裝術，但..這跟秋天沒啥關係。

中島美雪(中島みゆき)--兒時對『蘋果的滋味』。熟女的典型大概就是這樣吧~

(這首歌是從找尋京都的秋天，不知怎的看到的..原來這麼有壯烈的秋意~)




世情：



人世本來就不斷在變遷之中



只有迂腐守舊的人



才會為此感到傷悲若真要說世上有何物不曾改變



那便是　每當事敗之後　就將所有錯誤歸咎於他人的習性



吶喊著遊行口號的聲浪徐行而過　我要順著波流　在之中尋求永恆不變的夢想



為了要和那些妄想止住時光洪流　只求一個不變痴夢的人們　奮戰到底



這世間是隻無比膽小的貓兒 老是編造著天真爛漫的誆言



因為識破了　猶如繃帶般自我療傷的謊言



學著自以為早已看透塵世




時代：



現在是如此的傷痛

淚水也乾枯了

大概再也沒有

能展露笑容的時候了



「是有這樣的時代的喲」

總有一天可以這樣說出來

「是有那樣的時代的喲」

一定會有一天可以笑著說出這樣的話

所以今天 不要軟弱

讓現在的風迎面吹來吧



迴轉著迴轉著 時代正迴轉著

悲傷歡喜 反覆而來

在今天分手的戀人們也會有所改變



有另一場邂逅旅途奔波的人們

總是希望有回到故鄉的一天

就算是今夜會倒了下來也這麼相信著

推門而出

就算是今天外頭是下著冰冷的雨也不退縮



輪替著 輪替著 時代不斷地輪替著

分離相聚 反反覆覆

今天跌倒的遊子們一定能站起來

再次出發



這不用介紹了吧～

重情重義重粉味？？

愛鄉愛土愛查某！！



不知道是誰想出來的對聯，戲謔地說明了假道學是道學的反證，道德卻又是從不道德的辯證而來。



幾十年來，大時代的有志之士，不斷地證明這個道理的存在，有志的一方通常被『惡智』的一方所玩耍、愚弄、甚至是出賣，狠狠的背棄，讓在怎麼野蠻的一方，除了野蠻，好像也沒有出路。



浪漫的都市裡，野蠻的性格有其歷史的演進。外地人不知，卻以為瞭解。這裡談的並不是粗魯當氣魄，而是還原歷史上，當真理、價值不再的時候，氣魄是一個維繫情份的表現方式。那些自以為文明而不懂文化的部族，不清楚在地思維，是很明顯的，只是很可惜，這個斷帶的因果，一再地重複。



童黨萬歲？！



這個道理，從浪漫都市裡的酒店生態可以一窺得知。大部分重情重義重粉味的兄弟被無血無目屎又騙粉味的另一群兄弟，充斥的背信、敗德、與利益薰心，狠狠的背棄，背棄後又大喇喇的嘲笑這些笨蛋的善良與信念的堅持。號稱愛鄉愛土愛查某的另一群兄弟，在離鄉離土也放捨查某後，又到其他地方愛鄉、愛土、愛XX，那真是情何以堪阿？



這並不是告訴我們：刀的時代已經過去了！



而是告訴我們：人的時代已經過去了～




與有價值想當兄弟的共勉之～當然還有姊妹，只是怕被當作粉味！







與這篇文章相關的兩首歌：

1.蘇芮的花若離枝







2.黃品源的兄弟

喬?

什麼是喬？

這裡不是喬家大院、冒煙的喬，也不是大喬小喬（順帶一提，林志玲演得真像連方瑀），那是喬治（George）嗎？

有點像，我指的是『喬筋骨。』

前陣子，聽說砲王保羅-運動不慎扭傷膝（不是鼠蹊），喬完後，奇蹟似的復原，我也想見見這樣的高手，到底是怎麼喬的？所以，拜託鄧師傅組了一團傷兵，一塊去瞧一瞧。

到了屏東內埔，離看診時間還有一個小時，就已經有許多病患在等待了。沒有排隊，也沒有掛號，那怎麼決定看診的順序呢？

這就靠喬。

一群人七嘴八舌比賽誰先誰後，這個時候，沒人討論名字，『ㄟ，我排那個目鏡仔後面啦』、『啥小，那個大ㄎㄛㄟ（胖子）車子開進來的時候，我們已經下車了ㄟ』，還是有人在碎碎唸，大致上是理出一個順序。

病患這麼多，等待是必須的，那要怎麼打發時間呢？

還是靠喬。

鄧師傅熟練的拿起四個板凳，一副四色牌，四個人八隻手就這麼喬下去，一旁的小朋友負責計算賭金，之前我提過，只要看到賭，我就打瞌睡，為了避免如此，直接進到室內，觀看這個高手怎麼喬的。

剛剛提到，看診順序是靠喬的，那是外場。進到內場，高手還訂了幾項內規：

一、看診前要檢查身分證，屏東縣市的人不喬。
二、心臟病或內臟開過刀的不喬。
三、病情請先一次說完，如果喬到後面才又增加項目，不喬。

幾個進到內場看到內規的，悻悻然的離開了。

輪到我時，很慌張但順暢的跟高手說：嚙顎關節炎、右斜肩、右臂韌帶拉傷、兩手腕摔車拉傷、兩腳踝挫傷數十次..本來還想繼續說的，但是看到其他病患不爽的眼神，應該這樣就夠了。這時高手開口問：『你是哪裡人？』顯然地，那是他喬的規矩，我符合了一項，必須通過另外兩項，回答後，他又問，『有沒有開過刀？』沒問題，我都符合他喬的規矩。

這就是喬。

進行喬的標準程序，高手很流暢的手腳並用的把我全身喬了又喬，途中，聽見老闆娘把新來的人客勸離，夾雜一些人客大聲吵著順序問題，高手嘩啦嘩啦的痛斥一頓，結束了，果然很舒服，我都快打呼了，還是跟高手問一下要不要再來？他說：『不用了。』


回家路上，被分筋錯骨手重新排列組合的我，訝異高手的力大無窮外，還是在思索那些喬的規矩。民間社會有其運作哲學與基礎，去過神壇的大概知道我在說什麼。這些內規多半在作為假設的前提成立，才會得到某方面的效果。非理性的假設其實也含有某種信仰存在，例如，屏東縣市的不喬，高手是個偏狹的地域主義者嗎？如果是，屏東人的筋骨和台灣其他地區有特別之處嗎？如果不是，跑那麼遠去喬，一定有某種信仰基礎了哦？！


我知道我會再去..


除夕夜，總要回去吃個團圓飯吧！

心有戚戚焉！

自己動手主義(do-it-yourselfism)『是在一個由上司與官僚掌握管理權的世界中，展現自我能力與控制權的最後避難所。』

公部門的朋友，是嗎？

『如果裝瓶的空氣是藝術，剩下的問題就是，什麼不是藝術？』

某人的思考邏輯跟這很像。

『他設法用挑剔細節的銳利目光，對懶散的資產階級思維的蔑視，以及冷靜的慈悲性情觀察世界。他的內心浪漫的無可救藥，脾氣變化無常，舉止態度無懈可擊，具有機伶的幽默感，對女性美有非常精確的判斷..。
他無法容忍他認為是半吊子的東西，無論是書本還是流行藝術，因此常常因為他願意愛的女人似乎愛得不比他多而感到失望..。』

某些男性友人的共識，不是嗎？

『像藝術家一樣，收藏者之所以收藏，也可能妄想獲得不朽。』

收藏僻的朋友，這是答案嗎？

『學會偶爾對世界說：去你媽的，李維特告訴海瑟，妳完全有權說這話。別再思考、擔心、回顧、迷惑、懷疑、恐懼、傷害、冀望捷徑、掙扎、喘息、困惑、發癢、搔抓、咕噥、自大、訴苦、瞎闖、抱怨、離題、投機、搖擺、柔化、爭搶、蹣跚、迷惘、牢騷、哀號、呻吟、嘆息、胡謅、吹毛求疵、挑剔批評、多管閒事、玩把戲、挑釁、指責、迴避、久候、邁小步、不懷好意、尋找、休憩、污衊、獨自埋頭苦幹。停下來，就去做吧。』

『甭去擔心酷不酷，創造妳自己的不酷。創造妳自己的世界』

這個厲害，與所有人共勉之～

『罪惡與純真的真正區別..在於觀者觀看圖畫時，是否有罪惡感。』

我知道，我們的純真在於，都沒有罪惡感！

『許多擁有固定習慣的創意人士都會有某些預備儀式，開始新的一天。他們讓自己置身於這一環境，開始創意的一天..創新的創意工作通常來自常規-你必須熟悉之後才懂得何謂創新。』

那誰在意投四休一呢？那進入傷兵名單是沒有創意的行為！(註：投四表示連喝四天，傷兵表示喝到掛)

『生活的道理不是取決於理智告訴你一切正常，生活的道理在於某個無法估量的隨機事件證實了你對世界最荒謬的偏見。』

以上，是我一個處女座B型血性男兒的心有戚戚焉～

十賭九輸?

同樣的，發哥又按奈不住，於是我們再度前進澳門。


飛機上，先和發哥溝通一番，他負責下注的金額，我負責進退。原則上，輸了要跑，贏了更要落跑，與眾多高手硬拼，划不來，設定停損與目標值，才能進退有序。另一方面，我希望能多看幾家賭場，除了理解澳門賭場的歷史，也想看看每家的經營模式，有何不同，畢竟要留得住觀光客，是靠噱頭，要留得住賭客，是靠人性。兩個都想留住，那就得靠投資的深度了。


在專業解說員的引導下，葡京古典的奢華，與賭客散發的氣息，是絕對搭配的自成一格。旁邊的新葡京，雖可看出經營者的氣勢與企圖，不過，賭客的雜然和動線的紊亂，來來去去，是必然的。MGM偌大的建築物裡，很難讓人相信裡頭的冷清，並不是發牌員的拔劍四顧，而是無人光顧，發哥與我，快步的走向另一旁的永利。


無疑的，永利的人群與噪音是成反比的。沈靜的優雅，會讓人想停下來，觀看到底是怎麼一回事。金沙營造的就是一個大型的嘉年華會，從各個角度來看，每個入口，都讓人聚在一起，參與盛會。


這次共有五場戰役，分別發生在金沙與永利，邏輯與上次大致相同，仍然看到高手調度，甚至連上次在威尼斯人看到的臨時演員，都遇到了。


但是呢？結果不相同。


三勝兩負，該跑的時候，都跑了！


在此特別感謝永利的發牌妹妹，雖然我把妳當作葡京妹，但我真的不是壞人哦～

夜月灼身?!

『八、九年前，離開了都市夜的生活，回到了故鄉。』黑雄拖著滿身的疲憊與一身落寞的江湖氣，僅剩的一絲希望，就是趕回陽光的半島。憑著101兩棲偵搜營特選六人小組的經歷，加上不服輸的個性，很快的從後山一路拼到西部的縱貫線。


『認識台灣，轉戰各地的電玩、酒店、賭場，看了太多了。』的確，二十年前，夾雜在本省、外省的幫派傾軋中，聽不到來自部落的聲音，更不要說除了自然的養成過程外，根本沒有都市中，許許多多啟發人性，引誘沈淪的光怪陸離。白天都市裡，屬於黑雄的路，沒有多少選擇，夜晚的都市，黑雄連影子都沒有，卻成功扮演一個不需身份的角色。


浪裡白條的黑雄，壯碩的輕盈，相較於消瘦如我的笨重，好像海浪的嘲笑。半島的陽光、沙灘，帶來人潮，也把當地聚落的歡笑給帶走。


『有國家法令前..我們就生活在這裡了，現在逼的..人口逐漸凋零』黑雄說的，是普遍發生在其他部落的事實。沒能為善良的人們作一點事情，卻不斷的利用他們的善良來為我們作事情。


再一次兩手用力追上浪花，總算願意拎著我的笨重同行。


到了聚落，看到黑雄在樹下與他幾個小黑雄玩耍，我知道，他已遠離了都市。


歸途，騎著我的洛克馬，烈日灼身，浪花的苦一直翻攪..。

人人都是賭神?!

歡場無真愛？！

賭場見人性！

前者我看得多，後者我見識尚淺。


人人都有賭性，從小，考試作弊、偷東西、掀女孩的裙子，長大後，賄選、竊國、通姦，每個決定都是一個賭注，大家都是賭徒。這次，應浪漫都市，地下賭場『發哥』之邀，到澳門賭場學習交流，以理解觀光產業的細緻操作。


一方面是懶惰，另一方面是I.Q實在太低，任何賭技，包括麻將、天九牌、百家樂..等，我一學無術，全都不懂。只要有人打牌，三十秒打哈欠，一分鐘後鼾聲四起。


『威尼斯人』裡好像沒有抽一張比大，所以選擇了稍微有觀念的『21點』。當了半個多小時的觀察家，『發哥』看我在一旁睡到口水快連到地上，十分不雅，於是分紅五百，叫我加入戰局。推辭再三，只好下注。


新手上路，小心翼翼，每次我把最後一個籌碼（總共也才五個），押下去的時候，都能絕處逢生，這時，說發牌的沒作弊，我不太相信，想必為了拖住『發哥』這個大ㄎㄚ，讓我繼續留在桌上，要不，口水直流，影響賭場的門面也說不定。用台語跟『發哥』分析我的想法，他是不信的，因為他桌上的籌碼越堆越多。『氣勢很重要！』他說。見到發牌員頻頻更換，我也拿起檳榔，一邊嚼，一邊用銳利的眼神，死盯著發牌員。果然，『發哥』是對的，籌碼增加了一倍，一旁的觀眾，紛紛押『發哥』的牌。幾個聽到我們講台語的台灣人也加入戰局，團結真有力，台語真是優美的語言，必勝的工具。


曾經在賭城聽過，挑選發牌員首要是沈穩、其次是運氣。運氣不佳，卯起來跟客人對賭的發牌員，通常都被更換。誰更換的？調度的那人，用神秘的語言與手法，來控制每個發牌員。所以，客人要面對的，不只一個高手，而是一群高手，還有高手中的高手。不僅如此，要突破客人的區域聯防，也會派幾個看似笨蛋，加入戰局，裝作連算術都不懂，但是曉得贏錢，讓其他人輸錢。


歷經了多次孤注一擲，絕處逢生，長了不少見識。許多貌似賭神的，很難看到他們的籌碼有帶走。逐漸的，越來越多發牌員孤獨的站著，一副拔劍四顧心茫茫的滄桑，嗯，如果你熟讀『賽局理論』，那他們教你另一種--『設局理論』。


回到澳門機場，除了訝異有那麼多班機飛往台灣，也發現每班飛機必定有人不克趕上。『可能是還在翻本吧！』～『發哥』精神不佳的說著。普遍觀察乘客，廝殺過後的疲憊，透露出一股失敗主義的氣氛。這樣的震撼教育，果然是試煉人性、培養氣魄的成功嶺上。

什麼是浪漫的文化?

一、 前言：從紐約愛樂到之前的維也納國家劇團，我們發現只要有好的表演藝術，市民的參與熱情是驚人的，一方面從他們的眼中看到了..對好的表演藝術活動的渴望，另一方面我們必須反思，未來的幾年當中，我們將從這樣的渴望，創造什麼-屬於浪漫都市的文化高塔？

二、 定位清楚-港灣城市下的文化發展目標:
1. 都市空間的重心：以河為中心逐漸發展成港灣為重心，未來三、四年將有國際會展中心與流行音樂中心（名稱爭議後文再述）
2. 市民性格的重建：市民的特質，滿足『吃飽』的勞動城市、洋溢『熱情』的庶民性格、好與台北比較的『都市虛榮』卻『信心不足』的矛盾性。正當這個關口，之後的集體轉向…直接朝國際城市為目標，避免落入國內城市競爭的發展謬誤與侷限。
3. 海洋城市的重新論述：海洋城市對外開創、並包容多元，因此，培養自我文化認同，學習欣賞異質文化的過程中，來建立信心與創造力。

三、 創造獨特-流行音樂中心的文化發展策略：前文有提到流行音樂中心名稱或有爭議，在於一年多來，對流行音樂中心的發展著重在爭取，對於整體的發展策略並沒有清楚的標示，為了避免國內競爭的謬誤，我們不應當將浪漫都市視為主流商業的音樂製作中心，反倒是在文化藝術的根源-音樂的創作上，南台灣與東台灣提供我們相當肥沃的土壤，在中國、亞洲各國，都是我們行銷與文化傳播的腹地。因此，我們要將概念翻轉過來，變成『音樂文化創造中心』。在這個階段，我們還有足夠的時間準備與培養（三～四年）。在這裡插進另一個思維，好的表演藝術活動不擔心沒有觀眾，當紐約愛樂等知名團體來高雄表演時，我們擔心的是消費能力的問題，但更擔心的是結束後市民對自我文化認識與創造能力上的提昇空間有多大？



回到正題，首先，整合今年音樂表演，讓每個表演突顯一個主題，而這個主題跟高雄的城市意象扣連的上，比如說：女搖滾(HER ROCK)、海洋音樂節、生態音樂節(E Rock)、原住民音樂節..等，這不僅是在提供市民活動上的選項，同時也在資源整合與價值宣示上，提供一個共同參與的意義。其次，透過表演藝術，將台灣有創造力的年輕人，整合到這裡來表演，讓年輕人的串連，在未來的音樂創造合作上，提供發展空間。最後，與其他各國的合作，透過國際行銷的方法，將亞洲其他國家的創作型人才吸引到這裡參加創作音樂節，這才可能結合人才的創意、合作、行銷，奠定『音樂文化創造中心』的發展策略。

四、 Cultural Diversity, Creative City(多元文化 創意城市):目前世運並沒有一句價值的口號(slogan)，先前（來高雄，作英雄-time to be a hero in Kaohsiung），大概也是侷限在某些市內的宣傳，而且這與世運的精神並不相符。世運會除了運動賽事外，最吸引外國人注意的還是在文化與觀光活動上，因此強調文化的多樣性與東方的創意魅力應該還是重點吧。


五、 世運會開閉幕與文化藝術的結合：以目前不管是音樂、原住民、傳統元素，相對上來說，我們還是可以提供更多空間，讓年輕人的創意展現在世界舞台上。在未來舉辦活動上應逐漸加強雙語標示環境與熟悉國際禮儀規範（我們有營造英語環境委員會可以諮詢），以避免陌生環境、不友善的對待等負面宣傳。

六、 結語：這幾年來，我從不同面向看到這裡年輕人對文化的熱情與創意，大多都是自發性的行為，相對性的，政府能夠提供的支持很有限，從邊緣的發聲到累積成高塔，需要時間（如文化中心旁的草地調酒訓練），政府應該創造機會，讓他們看到可能性，我想這比生硬的政治宣傳，更貼近他們的語言，也是讓他們從建立自我認同，自我信心，到重建進步台灣的正常模式。









這篇文章是半年多前寫的--就把它當笑話看看吧~~

百無一用是書生?

負心多是讀書人？！


基本上，整個教育方向越來越朝向『無用』、『負心』等價值趨近。蠻符合這兩句話所形容的。這裡，當然不是要討論教育政策，我也不懂，只是，閱讀的樂趣，在這幾年的工作之餘，成為我生活的重心。請參考http://www.anobii.com/b2arun/books


至於仗義是否多是屠狗輩？為何不是教師、醫師、宋狀師？那又是另一個問題。『讀書』這個行為、以及『讀書人』的所作所為，要先分開來看，才不會把『讀書人』，想得太高，但社會評價，如此之低，倘若因此而降低了大家『讀書』的意願，這樣不好。


深刻體驗『讀書人』被賭爛，是在當兵的時候。因為好男不當兵，所以大家都是平等的壞男人（女軍、士官還比較優）。軍中文化，大專兵通常會被用以『奸巧』、『心機重』、『沒凍頭』等負面評語來扣帽子。這不是沒道理，經過了一段期間的磨合，說也奇怪，『讀書人』瞧不起的行為，學得特別快。如果你把『梯次』、『階級』等權力剔除後，你會看得懂我說的行為，泛指人性。比如說：騙術、詐術、背德、誣陷..等。『一般兵』從事的社教資歷還不足以，讓他們對，『讀書人』有精準的想像與判斷，但在軍中的經驗，證明他們的判斷是正確的，因而續予流傳。隔了幾年，你再看看『點召』、『教召』，這回事，就不明顯了。因為社會就是這樣，大家已經成長了。


講到當兵，再扯另一個話題，跟『讀書』有關，假設，當時某些弟兄能夠多些美學的素養，身上的刺青，構圖可以完整一點，喜好著色的儘量層次鮮明，好文學的，可以別寫錯字，甚或圖文並茂，那不僅是讓氣魄的痛楚有了價值，還是當『兄弟』的根本，更是提昇道上的藝術水平。


『讀書』有什麼好處？依現代這個社會，老實說，沒什麼好處。翻翻壹週刊、上上成人網站、看看動物交配頻道，對忙碌的工作之餘，收穫可能更大。就好比『運動』有什麼好處？你可能會回答：強健體魄，而且，騎騎小摺、爬爬山、上健身房，或許，消化熱量，達到減重的效果是看得到的，不過，身體內在的變化，我們難以去衡量。這是大環境的問題，也是選擇方式的問題。


大環境裡，求得知識容易，上奇摩網站！要買書，去逛誠品！整個資訊普及的過程，讓我們覺得很便利。那，我們選擇了嗎？還是我們『被迫』選擇了呢？

真是機車!

我有一台坐騎，中古的、買了約兩年。雖然是『洛克馬』、不是『胭脂馬』，在這浪漫的都市裡，沒開放機車騎上捷運前，還是得仰賴它跑遍花街柳巷。


這幾天，它跑不快，我一直在思考要不要送回原廠保養？今天，在過橋的時候，嚴重落後、讓我吃了一鼻子灰，決定還是走一趟，以免我哪天肺癌的原因是『車速太慢，吸入過多車輛廢氣？！』


簡單地跟車行老闆說明了更換機油與齒輪油的要求，就開始看他熟練的動作。這位老闆很會利用時間，知道我有兄弟背景，於是東拉西扯一堆江湖世事，接著請託幾項社服案件，手法每次都一樣。更換完畢，想走人之際，他指著後輪說：『跑不快是因為輪胎磨平了，這樣很危險。』嗯，騎得快，卻摔得慘，的確危險。想想有道理，於是聽從專業的建議，換上最高品質的輪胎。


拆、裝，費了一番功夫後，他按兩下左邊的煞車後說：『跑得快，煞車不行，這樣也很危險。』嗯，再次，缺少了一般常識，我的確忽略了生命的安全。於是又更換了煞車皮與煞車線。


又耗掉一會兒，當他再試右邊的煞車時，搖搖頭，表示裡面都生鏽了，這樣非常的危險。我主動說：『前幾天下雨，多按幾下就沒問題了，而且，我趕時間ㄟ～』莫名的情緒油然而生。


『安全，是回家唯一的路。』他說。於是，除了更換煞車線，順便連前輪、煞車皮，甚至連充氣架，全部都換新的。


『我們這麼熟，算你便宜五十元』，付錢時，老闆很重人情的說。



騎上『唯一的路』，我很鄉愿的替老闆找理由，藉以平復那個有點受傷、脆弱的心靈，又重新思考有關人性的大哉問。


路上，不斷暴衝的『洛克馬』，讓我想起幾天前，放手騎車，片刻的，悠遊自在。

媽媽桑要出嫁！

接到媽媽桑要出嫁的消息，大家都嚇一跳，紛紛相互打聽，到底是于歸何處？連一向不喜探人隱私的老闆，也打電話來問：『ㄚ，媽媽桑係麥嫁乎相？』老實說，我也一頭霧水，只聽說好像是個年輕小伙子。但是，既然婚禮已經接近，又選在那麼豪華的場地，過去的同事、熟識的人客、各個部門的上百佳麗，無不懷著衷心的祝福，大夥兒通通動了起來，準備去參加兩天後的喜宴。

浪漫都市裡，沒人敢否定媽媽桑是酒國之花。很久以前，受到酒國公會全聯會理事長的疼惜，進入這行。還是小姐的時候，以純真的樣貌，加上歌唱的好、舞跳得讚，稱得上是『色藝雙絕』。當了幾年紅牌後，有一天突然消失不見，回來後，就成了日式分部的媽媽桑。由於她作風海派、手腕靈活，不少老闆級和大哥級的人物常來捧場，整個店裡的聲勢大漲，人們也就忘了她消失不見的原因與曾經是紅牌的資歷。

兩天後，金碧輝煌的婚禮現場，全省各大夜店的老闆、角頭兄弟、各A級店排行前十名的小姐，讓豪華的宴會廳，儼然成為一個容納數千人的頂級大包廂。日式分部的上百位招待人員，花了好一番功夫，才讓魚貫般的人潮，坐定下來。進入會場時，大家都注意到門口並沒有像傳統的婚禮，擺上新人的婚紗照，雖然心中有疑惑，反正待會兒就可以正式瞧到，於是也沒人討論。

終於，燈光全暗，響起結婚進行曲，投射燈中、聚焦的是，幾個月不見的媽媽桑，穿著東洋風的西式白色婚紗，化著淡妝，臉上純真的害羞之情，全然不像大家所認識的那個媽媽桑。隨著音樂尾聲，緩緩走上了舞台。當司儀在台上賣力的祝福媽媽桑能夠找到一個好歸宿，永浴愛河的時候，現場賓客的集體納悶，全部投向舞台上的伴郎、伴娘，尤其是--媽媽桑。具有豐富結婚經驗的司儀，大概也沒預料到這種狀況，緊張的再次祝福這對新人，只是任誰也看不出，新郎究竟在哪裡？

這時，媽媽桑拿起麥克風，羞捻地說道：『小林，妳..願意娶我嗎？』

我心中閃過一段往事，隨即恍然大悟。當媽媽桑還是紅牌小姐的時候，有一天，小林來店裡應徵，人長得英氣十足，也有雙十年華的清秀，但在我的觀察裡，她不適合當小姐。首先，酒很能喝，通常一桌的人客，不用一個小時，全掛了，她還一副剛開始的樣子。其次，賭運超好，划酒拳、吹牛、悉巴豆、七加八減九，十賭九贏，偏偏就不玩『虎克船長』，因為她說：『那是穿裙子在玩的』，還有一項，當人客難免酒喝多了會毛手毛腳的，她不會拒絕，但是會跟人客解釋她手臂上每一條深刻的刀疤背後的故事，幾乎，沒有人不知道參與械鬥的這些幫派，於是人客熱情的小手，也會識趣的放下。

當時，我很頭痛，後來突然想到，又會喝酒，又能保護小姐？！那不然讓小林當大班好了！想不到出奇的成功。當人客指名要小林大班服務，她通常會回說：『林祖媽叫曉琳但不姓林啦！』『靠，這麼愛捏，乎林祖母捏一下會死喔』，這個城市裡人客的被虐性，其實跟小林的超人氣可是成正比。

有次，店裡來了幾個兄弟，怎麼也要把當時紅牌小姐的媽媽桑帶出場，小林見狀上前，一番拉扯後，絲質的晚禮服被扯掉一整個背後，意外的露出，栩栩如生的『鬼頭』刺青，現場氣氛一片靜默與尷尬..，事情就這樣結束，媽媽桑再回來的時候，已經是媽媽桑。和小林一樣，都是店裡的幹部，平常也都率領旗下，共同打拼，更是牌桌上的好搭檔，只是我發現，兩人四目相看的眼神有所不同。

回到婚禮現場，眾人的目光一片紊亂，四處打量之際，只見依然英氣十足的小林，站了起來，用無奈卻堅定的語氣說道：『好吧，那我就收妳當我旗下的小姐吧！』

衝啥小朋友？

『每個人都需要有點野心...以安然度過一生中必經的危險與困難。如果沒有野心，我們就不會過著有朝氣、有活力的生活，當然，如果我們沒有一些野心，我們也不會像現在一樣快樂。』『常樂的人，因為他們知道沒有人會來向他們討債，讓他們抬不起頭』『一個人快樂不快樂，取決於他生活的方式』~James Holladay, 1835.

這是一個學童以『野心』與『快樂』為作文題目的摘錄，看起來很早熟，也可能是他家長教他的，畢竟那個時代離現在高度資本主義化很遙遠。


昨天，和幾個同行討論到業界最近的風風雨雨，不免感觸良多。『如果失敗竟然等於好人的垮台，那麼問題的癥結就在於性格與財富、正直與報償之間的裂縫已經越來越大。資本主義的無常就是：連誠信做生意、辛勤工作都可能導致失敗。當徹底的失敗者竟然是街頭巷尾那位認真工作的老兄時，金玉良言便不再中聽。』~Scott A. Sandage.

特種行業歸特種行業，也是要講道理與誠信的，只是外界衡量的標準不同，各個行業的運作邏輯頗為類似。


不講太多，再引用一句『所有的商人裡面，絕大多數，甚至百分之九十七的人都注定要失敗，至於那剩下來的百分之三可能已經罔顧道德人性，那是一種另類的破產，比正正當當做人卻失敗的人更慘』～梭羅，湖濱散記。

黑貓之死？！

『這是個金錢交易的年代，也是個告別情義的時代。』

對三十年來，走遍浪漫夜都市的黑貓，感觸尤其深刻。『這個夜都市，二十多年前，日本客有一萬兩千多人，現在，不到八百』，黑貓說。

黑貓在夜都市的日式酒店當過小姐、媽媽桑，同時也是老闆，整個聚落的店家當中，就屬黑貓的店像夜晚的那對眸子，閃閃發光。伴隨著日本公司移往中國及東南亞設廠後，生意也逐漸沒落。

約五年前，連幹部兼小姐整批移到A級店上班。堅持卡拉OK的東洋文化，黑貓對所屬的訓練f全都是日本歌曲及台語老歌。

『阮ㄟ人客攏不會黑白來，下班後來這裡應酬喝酒，和小姐開講、唱歌，麻攏有禮數，那就是風格麻』，『小姐和人客看了那甲意，也都是透過歌曲交流中的眼神來表達，哪像現在直接出價？』『一次、兩次，我不是講那個啦，出去看電影、喝咖啡啦，有的甚至幾十次也不讓人家摸的呢！』黑貓說。

不過，堅持『後街人生』、『漂浪之女』等韻味的黑貓，還是必須受到人客的口味及旗下所屬的挑戰，像先前提到的小S，就曾是她的幹部，有一天突發奇想，為了迎合人客，要小姐換上牛肉場的亮片薄紗，就被黑貓以感覺太差，轟了出去。只是，這個時代，搖滾、電音舞曲當頭，黑貓也不知道要怎麼調整經營模式。就連老闆也對她說：『黑貓啊，我開車的時候聽Kiss la-zi-o(radio)，都是星光ㄅㄢ，妳麻稍變一下，叫妳的小姐去練一下星光ㄅㄢ，現在還有二ㄅㄢ呢！』

『其實，我也不是不變啦，像那個妳是我的花朵，就很好阿！但是那個就冷（Jolin），還有那個什麼奶罩都丟上來的，安ㄋㄟ係怎麼帶小姐？』黑貓透露出她的無奈。

就這樣，前陣子聽說黑貓離開了A級店，帶著一個虎牙妹，重回已不稱為聚落的、寥寥可數的日式酒店。在店裡印製的日文DM上，那對虎牙，似乎隱沒在一堆黑制服裡，毫無亮光。

人性扭曲?

過去，由於從事特種行業，必須面對形形色色、千奇百怪的人客。人見多了嗎?倒也未必。不過，對於人性的光明與黑暗面的觀察，卻有更深刻的體悟。

如果你常去書店，會發現有一落書，非常有意思，叫做：『人生勵志』。通常這類書籍，是暢銷書的常客。在我們成長過程中，教科書大多是教導作人做事的道理。那出了社會，循著書本，應該就知道如何作人做事才對吧？其實不然。社會上所學習到的，是另外一種作人做事的道理，而這個道理跟教科書，通常有認知上的差距。那到底人生勵志這類書籍在寫些什麼？又為何會暢銷呢？

因為這些都在提倡人性中簡單的光明面，並用粗淺的邏輯來勵志，因此有時候會互相矛盾。舉例來說：『成功的人找方法，失敗的人找藉口。』如果你將『失敗為成功之母』這句話當作你從小勵志的格言，顯然地，成功來自於不斷的找藉口中獲得，真是狗屁不通！！但是..這類的心理治療，通常對身處複雜的社會中堅份子所能接受。因為社會運作的龐大邏輯，建構在異質且多樣的人性上，若非尋求一個簡單的出口與認同，可能對於人及人性，產生懷疑的態度。

我之前的同事ㄚ（當然也是從事特種行業）姑且稱她為小S，小S非常喜歡這類書籍，她和公司裡的幾個主管常常花許多時間閱讀，只要這類書籍一上架，大概他們那個小圈圈就人手一本，還會多買好幾本來推銷給同事。小S曾說：『我行事準則、思考模式、管理下屬，都仰賴這類書籍。』的確，號稱協調能力超強的小S在許多會議上，議而不決、決而再議的功力我是領教過，只是我沒想到，最近因為一些條子的面子，連店家的招牌都可以拿下來。怎麼說公司好歹也是A級店，又不是地下酒家。由於生意一落千丈，門可羅雀，人客紛紛打電話詢問老闆：是不是倒閉了?老闆氣炸了，痛斥小S，只見小S馬上回答：『是某個幹部做的。』喔，忘了介紹小S，從小是品學兼優的好學生，為了生活需要才來這行業，混久了，也沾染上一些幹部的習氣，帳單灌水、騙人客買小姐出場純聊天、扣小姐薪資..等。手段之多，雖然業績尚可，但也讓人客有上當的感覺而不再來消費。從小S的例子，讓人難以理解，這類書籍的勵志性在哪裡？又可能是，小S說的是真的，她閱讀這些書籍後，往相反的方向去作就對了，難怪那個小圈圈必須認真研讀、討論。這麼高深的治理，我真的不懂。

曾有人說：『人性是扭曲的』，其實扭曲是人性的一個面向。

也曾有說人：『社會病了』，其實病態也是社會中的一個面向。

在紅塵中打滾了這麼多年，這樣的心得很簡單，卻沒辦法成為勵志小品收錄的一頁，頗感遺憾，不過，這是一個開頭，一個回歸人文思考最基礎的核心。

（註：內容純屬虛妄，請勿認真考究人、事、時、地、物）